【1】崧（sōng）：又作“嵩”，山高而大。
【2】維：是。
【3】岳：特別高大的山。毛傳：“岳，四岳也。東岳岱，南岳衡，西岳華，北岳恒。”
【4】駿：大。
【5】極：至。
【6】維：發語詞。
【7】甫：國名，此指甫侯。其封地在今河南省南陽市西。
【8】申：國名，此指申伯。其封地在今河南南陽北。
【9】翰：“干”之假借，筑墻時樹立兩旁以障土之木柱。
【10】于：猶“為”。
【11】蕃：即“藩”，藩籬，屏障。
【12】宣：“垣”之假借。
【13】亹（wěi）亹：勤勉貌。
【14】纘：“踐”之借，任用。
【15】謝：地名，在今河南唐河南。
【16】式：法。
【17】召伯：召虎，亦稱召穆公，周宣王大臣。
【18】定：確定。
【19】登：升。
【20】執：守持。
【21】功：事業。
【22】因：依靠。
【23】庸：通“墉”，城墻。
【24】徹：治理。此指劃定地界。
【25】傅御：諸侯之臣，治事之官，為家臣之長。
【26】私人：傅御之家臣。
【27】功：事，指筑城、徹田等工作。
【28】俶（chù）：厚貌，一說建造。
【29】寢廟：周代宗廟的建筑有廟和寢兩部分，合稱寢廟。
【30】藐藐：美貌。
【31】錫（cì）：同“賜”。
【32】牡：公馬。
【33】蹻（jué）蹻：強壯勇武貌。
【34】鉤膺：即“樊纓”，馬頸腹上的帶飾。
【35】濯濯：光澤鮮明貌。
【36】遣：贈送。
【37】路車：諸侯乘坐的一種大型馬車。路，同“輅”。
【38】乘（shèng）馬：四匹馬。四馬一車為一乘。
【39】圖：圖謀，謀慮。
【40】介：亦作“玠”，大。
【41】圭：古代玉制的禮器，諸侯執此以朝見周王。
【42】近（按說文從辵從丌，今從斤，誤。讀音jì）：語助詞，相當于“哉”。
【43】保：保有。
【44】信：真。
【45】邁：行。
【46】餞：備酒食送行。
【47】郿（méi）：古地名，在今陜西眉縣東渭水北岸。當時宣王在岐周，郿在歧周東南，申伯封國之謝又在郿之東南，故宣王為申伯在岐周之郊郿地餞行。
【48】謝于誠歸：即“誠歸于謝”。
【49】峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“疇”，儲備。
【50】粻（zhāng）：米糧。
【51】遄（chuán）：加速。
【52】番（bō）番：勇武貌。
【53】徒：徒行之士兵。
【54】御：御車之士兵。
【55】啴（chǎn）啴：眾盛貌。
【56】戎：汝，你。或訓“大”。
【57】不（pī）：通“丕”，太。
【58】顯：顯赫。
【59】元舅：長舅。
【60】憲：法式，模范。
【61】柔惠：溫順恭謹。
【62】揉：即“柔”，安。
【63】吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。
【64】誦：同“頌”，頌贊之詩。
【65】其：是，此。
【66】孔碩：指篇幅很長。孔，很；碩，大。
【67】風：曲調。
【68】肆好：極好。
崧高
[先秦] 詩經
崧高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國于蕃。四方于宣。
亹亹申伯，王纘之事。于邑于謝，南國是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世執其功。
王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人。
申伯之功，召伯是營。有俶其城，寢廟既成。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。
王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保。
申伯信邁，王餞于郿。申伯還南，謝于誠歸。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于謝。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不顯申伯，王之元舅，文武是憲。
申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞于四國。吉甫作誦，其詩孔碩。其風肆好，以贈申伯。
作品賞析
這首詩，《毛詩序》以為是尹吉甫贊美宣王，但吳闿生卻認為是譏刺。從布局謀篇及結構上看，這首詩有明確的線索，一定的順序。全詩八章。首章敘申伯降生之異，總敘其在周朝的地位和諸侯中的作用。次章敘周王派召伯去謝地相定申伯之宅。三章分述宣王對申伯、召伯及傅御之命。四章寫召伯建成謝邑及寢廟。五章為周王期待申伯為天子效命的臨別贈言。六章敘宣王在郿地為申伯餞行。七章敘申伯啟程時的盛況。末章述申伯榮歸封地，不負重望，給各國諸侯們作出了榜樣，并點明此詩作意。可以看出，作者是以王命為線索，以申伯受封之事為中心，基本按照事件發展的經過來進行敘寫的。但由于要表示宣王對申伯的寵眷倚重，故詩中又每事申言，不厭句義重復，可以說這是《大雅·崧高》一詩的顯著特征。“王命召伯，徹申伯土疆”兩句，孔穎達疏曰：“此復云‘王命召伯’者，召伯營謝既成，遣使報王，王知城郭既了，又復命以此事。”顧廣譽《學詩詳說》評曰：“此以辭害意也。只是一時一事，此乃溯原申伯之歸謝所由得遄行耳。《集傳》謂：‘召伯之營謝也，則已斂其稅賦，積其餱糧，使廬市有止宿之委積，故能使申伯無留行也。’蓋舉其國中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因為孔穎達不視王命為“一體”，強加分別，附會穿鑿，所以招致顧氏之譏。
這首詩的起首二句“崧高維岳，駿極于天”為后人所激賞。方玉潤在《詩經原始》中既指出起句的藝術特征，又點明了它的用意和影響。《大雅·崧高》的作者在詩里是要努力把申伯塑造成“資兼文武，望重屏藩，論德則柔惠堪嘉，論功則蕃宣足式”的蓋世英雄，所以以此二句發端，就顯得稱題切旨，可謂氣勢雄偉，出手不凡。后世詩中能具此神理而堪與之比肩者寥寥無幾。
