綿

 全唐詩(shī)大全   2021-08-22 17:42   219 人閱讀  0 條評(píng)論
摘要:

【1】緜(mián):同“綿”。【2】緜緜:即綿綿,不絕貌。【3】瓞(dié):瓜。大曰瓜,小曰瓞。【4】土:居住。【5】沮(jū)漆:古二水名,均在今陜西省境內(nèi)。【6】古公亶(dǎn)父:周王族十三世祖,后追稱(chēng)大(太)王。古公是稱(chēng)號(hào),猶言

  【1】緜(mián):同“綿”。

  【2】緜緜:即綿綿,不絕貌。

  【3】瓞(dié):瓜。大曰瓜,小曰瓞。

  【4】土:居住。

  【5】沮(jū)漆:古二水名,均在今陜西省境內(nèi)。

  【6】古公亶(dǎn)父:周王族十三世祖,后追稱(chēng)大(太)王。古公是稱(chēng)號(hào),猶言“故邠公”;亶父是名。

  【7】陶:窯灶。

  【8】復(fù):古時(shí)的一種窯洞,即旁穿之穴。

  【9】家室:猶言“宮室”。

  【10】朝:早。

  【11】走馬:指避狄難。

  【12】率:沿著。

  【13】滸:水涯。漆沮之側(cè)也。

  【14】岐下:岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。

  【15】爰(yuán):于是。

  【16】姜女:指古公亶父之妃,姜氏。

  【17】聿(yù):發(fā)語(yǔ)詞。

  【18】胥宇:猶言“相宅”,就是考察地勢(shì),選擇建筑宮室的地址。胥,相,視。

  【19】膴(wǔ)膴:肥沃的樣子。

  【20】堇(jǐn):旱芹。

  【21】荼(tú):苦菜。

  【22】飴(yí):用米芽或麥芽熬成的糖漿。

  【23】契:鍥,指刻龜甲占卜。

  【24】龜:指占卜所用的龜甲。

  【25】曰:語(yǔ)助詞。

  【26】止:言此地可以居住。

  【27】時(shí):言此時(shí)可以動(dòng)工。

  【28】茲:此,這里。

  【29】廼(nǎi):同“乃”。《詩(shī)經(jīng)》各篇通用“乃”,惟此篇與《大雅·公劉》“廼”、“乃”雜用。

  【30】慰:安定。

  【31】止:居住。

  【32】疆:劃分疆界。

  【33】理:治理土地。

  【34】宣:疏通溝渠。

  【35】畝:整治田壟。

  【36】徂(cú):往,去。

  【37】周:徧(遍的異體字)。

  【38】司空:管工程的官。

  【39】司徒:管土地和力役的官。

  【40】俾(bǐ):使。

  【41】縮:捆綁。

  【42】載:通“栽”,筑墻的長(zhǎng)板。

  【43】翼翼:動(dòng)作整齊。

  【44】捄(jiū):盛土于筐。

  【45】陾(réng)陾:眾多貌。

  【46】度:填土于筑板內(nèi)。

  【47】薨(hōng)薨:填土聲。

  【48】登登:相應(yīng)聲。

  【49】屢:通“塿(lǒu)”,土墻隆起的部分。

  【50】馮(píng)馮:削平墻面的聲音。

  【51】堵:五版為堵。

  【52】興:起。此言治宮室。

  【53】鼛(gāo):大鼓,長(zhǎng)一丈二尺。

  【54】弗勝:指鼓聲蓋不過(guò)人聲。

  【55】皋門(mén):王都的郭門(mén)。

  【56】伉(kàng):通“亢”。高大貌。

  【57】應(yīng)門(mén):王宮的正門(mén)。

  【58】將(qiāng)將:莊嚴(yán)雄偉的樣子。

  【59】冢土:即大社,祭祀社神的地方。冢,大;土,通“社”。

  【60】戎:指昆夷,北方的游牧民族,即犬戎。

  【61】丑:對(duì)邊遠(yuǎn)民族的蔑稱(chēng)。

  【62】攸:所。

  【63】肆:于是。

  【64】殄(tiǎn):斷絕。

  【65】慍:怒。

  【66】隕(yǔn):墜。

  【67】問(wèn):通“聞”,謂聲譽(yù)。

  【68】柞(zuò):櫟樹(shù)。

  【69】棫(yù):白桵(ruí),與柞皆叢生灌木。

  【70】?jī)叮╠uì):通“達(dá)”,通暢。

  【71】混夷:即昆夷。

  【72】駾(tuì):突逃。

  【73】喙(huì):疲勞困倦。

  【74】虞:古國(guó)名,在今山西平陸。

  【75】芮(ruì):古國(guó)名,在今陜西大荔。

  【76】質(zhì):評(píng)斷。

  【77】成:平。

  【78】蹶(guì):感動(dòng)。

  【79】生:通“性”。

  【80】予:周人自稱(chēng)。

  【81】曰:語(yǔ)助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。

  【82】疏附:指能使疏者親之臣。

  【83】先后:指君王前后輔佐之臣。

  【84】奔奏:指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

  【85】御侮:指捍衛(wèi)國(guó)家之臣。

  綿

  [先秦] 詩(shī)經(jīng)

  緜緜瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶復(fù)陶穴,未有家室。

  古公亶父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于岐下。爰及姜女,聿來(lái)胥宇。

  周原膴膴,堇荼如飴。爰始爰謀,爰契我龜,曰止曰時(shí),筑室于茲。

  廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼畝。自西徂東,周爰執(zhí)事。

  乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其繩則直,縮版以載,作廟翼翼。

  捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屢馮馮。百堵皆興,鼛鼓弗勝。

  廼立皋門(mén),皋門(mén)有伉。廼立應(yīng)門(mén),應(yīng)門(mén)將將。廼立冢土,戎丑攸行。

  肆不殄厥慍,亦不隕厥問(wèn)。柞棫拔矣,行道兌矣。混夷駾矣,維其喙矣!

  虞芮質(zhì)厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先后。予曰有奔奏,予曰有御侮!

  分類(lèi)標(biāo)簽:

  懷古詩(shī)

  作品賞析

  全詩(shī)共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興,開(kāi)首八字簡(jiǎn)潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長(zhǎng)歷史。以下至第八章,全敘太王率族遷岐、建設(shè)周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德,才奠定了周人滅商建國(guó)的基礎(chǔ),如《魯頌·閟宮》所言:“后稷之孫,實(shí)維大王。居岐之陽(yáng),實(shí)始翦商。至于文武,纘大王之緒。”篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事,顯示出其蒸蒸日上的景象。

  周人早先所居的邠地,人們?cè)庥鰪?qiáng)悍游牧民族昆夷的侵?jǐn)_,促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩(shī)以遷岐為中心展開(kāi)鋪排描繪,疏密有致。長(zhǎng)長(zhǎng)的遷徙過(guò)程濃縮在短短的四句中:“古公亶父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似隨筆帶出,實(shí)則畫(huà)龍點(diǎn)睛。姜女是當(dāng)?shù)仄皆褡褰宓拈L(zhǎng)女,周與姜聯(lián)姻,意味著古公亶父被承認(rèn)為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時(shí),此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動(dòng)的刻畫(huà),做了鋪墊。

  在“堇荼如飴”的遼闊平原上,周人懷著滿(mǎn)腔喜悅和對(duì)新生活的憧憬投入了勞動(dòng),他們刻龜占卜,商議謀劃。詩(shī)人以濃彩重墨描繪農(nóng)耕、建筑的同時(shí),融人了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼畝”,歡天喜地安家定宅,封疆劃界,開(kāi)渠墾荒,一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比,平原文明的標(biāo)志便是建造房屋。走出地穴窯洞,在地面上修屋筑室,是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是周人安居樂(lè)業(yè)的開(kāi)始,是周族初興的象征,也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對(duì)建筑的描摹刻畫(huà),正是對(duì)古公亶父的熱情歌頌,故而詩(shī)中最精彩生動(dòng)的描寫(xiě)正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞,以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動(dòng)場(chǎng)面,烘托了勞動(dòng)的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒(méi)在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語(yǔ)聲中,真是朝氣蓬勃、熱火朝天。“百堵皆興”,既是對(duì)施工規(guī)模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展。“皋門(mén)有伉”“應(yīng)門(mén)將將”,既是對(duì)自己建筑技術(shù)的夸耀,又顯示了周人的自強(qiáng)自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兌矣。混夷駾矣,維其喙矣。”表現(xiàn)了日益強(qiáng)大的周族對(duì)昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟,突出表現(xiàn)其睿智與文德。結(jié)尾四個(gè)“予曰”,一氣呵成,既是詩(shī)人內(nèi)心激情一瀉而出的傾述,又是對(duì)文王德化的贊美,更是對(duì)古公亶父文韜武略的追憶,與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應(yīng),相映成趣。

  詩(shī)章以時(shí)間為經(jīng),以地點(diǎn)為緯,景隨情遷,情緣景發(fā),渾然豐滿(mǎn),情景一體,充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。自邠至岐,從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢著周人對(duì)生活的激情、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)祖先的崇敬。結(jié)構(gòu)變幻,開(kāi)合承啟不著痕跡,略處點(diǎn)到即止,詳處工筆刻畫(huà),錯(cuò)落有致。

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