東山

　　【1】慆慆:三家詩作滔滔，亦作悠悠。 長久。

　　【2】士：同“事”，從事。行，行陣，指打仗。

　　【3】枚：一根像筷子一樣的短棍，行軍時人和馬都將它銜在口中，以免說話或嘶鳴而暴露行蹤。

　　【4】蜎蜎（yuan）：軟體動物蠕動之貌。

　　【5】蠋：蜀的俗字，蟲名，青色，似蠶。

　　【6】敦（堆）：身體蜷縮成團(tuán)。

　　【7】果臝（luo）：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。

　　【8】施（yi）：蔓延。

　　【9】宇：屋檐

　　【10】伊威：一種小蟲。

　　【11】蟏蛸：一名喜蛛，一種長腳的小蜘蛛。

　　【12】町畽（tǐng tuǎn）：有禽獸踐跡痕跡的空地。

　　【13】熠燿：閃閃發(fā)光貌。

　　【14】宵行：螢火蟲。

　　【15】垤：土堆。

　　【16】聿：語氣助詞。

　　【17】有敦：即敦敦、團(tuán)團(tuán)。

　　【18】瓜苦：苦瓜。

　　【19】栗：即蓼字，苦菜。栗薪：苦菜的薪柴上久久的結(jié)著苦瓜。

　　【20】皇：毛色黃白的馬。

　　【21】駁：毛色紅白的馬。這里指當(dāng)年迎親用的馬。

　　【22】親：指妻子的母親。

　　【23】縭(lí)：女子的佩巾。古代風(fēng)俗，母親要親自給出嫁的女兒結(jié)縭。毛傳：母戒女，施衿結(jié)帨（shui）。結(jié)縭即結(jié)帨

　　【24】九十：虛數(shù)，形容結(jié)婚時禮數(shù)繁多。儀，儀式，禮節(jié)。

　　東山

　　[先秦] 詩經(jīng)

　　我徂東山，慆慆不歸；

　　我來自東，零雨其濛。

　　我東曰歸，我心西悲。

　　制彼裳衣，勿士行枚。

　　蜎蜎者蠋，烝在桑野；

　　敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

　　我徂東山，慆慆不歸；

　　我來自東，零雨其濛。

　　果臝之實(shí)，亦施于宇；

　　伊威在室，蟏蛸在戶；

　　町畽鹿場，熠燿宵行。

　　不可畏也，伊可懷也。

　　我徂東山，慆慆不歸；

　　我來自東，零雨其濛。

　　鸛鳴于垤，婦嘆于室。

　　灑掃穹窒，我征聿至。

　　有敦瓜苦，烝在栗薪。

　　自我不見，于今三年！

　　我徂東山，慆慆不歸；

　　我來自東，零雨其濛。

　　倉庚于飛，熠燿其羽；

　　之子于歸，皇駁其馬。

　　親結(jié)其縭(lí)，九十其儀。

　　其新孔嘉，其舊如之何？

　　分類標(biāo)簽:

　　思念詩

　　作品賞析

　　賞析一：

　　這是一篇分為四章的長詩。我們在通過名物訓(xùn)詁，也就是解決了字、詞、句之后，需要注意的，首先是思想內(nèi)容，然后看它是如何表現(xiàn)內(nèi)容的。就內(nèi)容看，這是一篇行役詩。行役有兵役、勞役、事役。行役詩在《詩經(jīng)》中，占著重要的位置，說明行役在當(dāng)時人民身上和心上壓力之大。反映這一史實(shí)詩，有廣泛的社會意義。這篇所寫，屬于兵役。是寫詩中的主人從軍出征，經(jīng)過三年之久，才得回來時的悲喜交加的心情的。

　　每章的開頭，都是“我徂東山”等四句。這雖是音樂疊章的慣例，但就本篇各章的意義看，這種寫法，卻不是簡單的重復(fù)，而是層層推進(jìn)。一章寫將歸，二章寫歸途，三章寫歸至（到家），四章寫歸后，而以重疊的前四句為總綱。前四句，從“徂東山”到“來自東”，是從“不歸”到歸“來”，也是從過去到現(xiàn)在?！皭?，極言“不歸”的時間之久，細(xì)“雨”迷“蒙”，卻是到家時的氣候特征，這是印象很深，難于忘掉的時刻。而長期的苦悶和當(dāng)前的喜慰，盡在不言之中。在一章里，象電影鏡頭一樣，剛顯出了細(xì)雨夜歸人，就轉(zhuǎn)對過去的回憶。回憶的首先是將歸時的心情：決定要回去了，卻面向著西方傷感。沒有親身的感受，是不會體味到這一點(diǎn)的。因?yàn)槿藗儗]有希望的事，可以不去想；而希望到眼前，情緒卻會立刻波動起來。于是，他從心底發(fā)出了愿望：從今以后，再不要穿軍裝了①！接著又把思想拉回到現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的具體生活，是大家還像聚集在桑葉下的野蠶那樣，仍蜷縮在兵車下露宿著?。《轮貜?fù)前四句，再展現(xiàn)了一下現(xiàn)景，回頭轉(zhuǎn)寫歸途看到的荒涼景象：栝樓藤雖然仍蔓延在人家的房上，長滿了果實(shí)，但沒有人！你看：土鱉在室內(nèi)緣爬，蜘蛛網(wǎng)在門口，田邊留著野獸的蹄印，夜里閃灼的鬼火。一幅幅畫面，組織成一片凄涼！但征人認(rèn)為沒有什么可怕，倒很值得想一想。想什么？沒有說。可是眼前的荒涼殘破景象，“孰實(shí)為之，孰令致之？”不正是想的主要內(nèi)容嗎！三章首四句和下八句，聯(lián)系得更為密切，一個畫面是細(xì)雨歸人，另一個畫面是“鸛鳴”、“婦嘆”。婦不只嘆，而是行動起來，忙著迎接親人。她剛把房屋打掃修補(bǔ)好，征人恰好進(jìn)門。真象柴堆上垂下的一個個苦瓜，受盡了苦！在悲喜交集的情況下，千言萬語，無從說起，惟一的寒暄，只是一句：“自我不見，于今三年！”語是那么淡，情卻是無限的深。四章是征人到家后的事了。也許已隔了一段時間。和平為人們帶來了幸福。年青人的紛紛結(jié)婚，就是標(biāo)志。黃鶯閃耀著美麗的毛羽，比翅齊飛；青年女子出嫁，熱鬧非凡，儀式隆重，一片歡樂！和一、二章，形成強(qiáng)烈對比。難道這歡樂只限于年青人？最后用反問語氣說：新婚誠然是美好的，但那久離重聚的舊夫妻，不是更感到欣慰嗎？沒有歌頌和平，沒有歌頌為取得和平而付出代價的人，但卻是最切實(shí)、最真摯的歌頌。

　　這篇抒情詩寫作上的主要特點(diǎn)，就是通過所見、所聞、所感、所想，來體現(xiàn)具體環(huán)境經(jīng)歷中的思想感情的。詩的著筆點(diǎn)是第三章細(xì)雨迷蒙中到家的那一刻。因?yàn)槟鞘浅稣魅甑慕Y(jié)束?！拔裔迻|山”等四句，概括了出征的全過程，而“我征聿至”一句，是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此倒推，便有未歸、將歸、途中、到家各階段；從此下推，便出現(xiàn)了后來的新生活。詩的具體寫作時間，當(dāng)然在四章所寫情景之后，但著筆點(diǎn)，卻定在三章，因?yàn)檫@是從全部回憶中總結(jié)得來的表現(xiàn)方式。值得特別提出的，是這篇詩不只形象地寫了感官接觸到的事物，更重要的是寫了人物的意識活動。而意識活動，正是精神面貌的依據(jù)，也是藝術(shù)作品的靈魂。一個作者能如實(shí)地把所經(jīng)、所見、所聞、所感、所想通過象形思維，具體地寫出來，就會成為佳作。我們正可以從三千年前的作者那里，得到啟發(fā)。

　　賞析二：

　　被譽(yù)為中國寫實(shí)主義詩歌的源頭的《詩經(jīng)》，其地位不僅僅在於它的開創(chuàng)性意義，同時也在於它的題材廣泛，真切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛情、戰(zhàn)爭等內(nèi)容；而且藝術(shù)手法高超，寫景、敘事、抒情都相當(dāng)形象細(xì)膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對中國詩歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　其中的《豳風(fēng)》中的《東山》，就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的，抒情真致細(xì)膩的作品。

　　《東山》以周公東征為歷史背景，以一位普通戰(zhàn)士的視角，敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受，來發(fā)出對戰(zhàn)爭的思考和對人民的同情。

　　詩的開篇，以開門見山，直賦其事的手法，簡明直接地表明故事的背景和緣由?！皭粴w”，既是對離家久戰(zhàn)的直接表述，也是離人思鄉(xiāng)的間接流露?！拔襾碜詵|，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描寫，這是這首詩的一個創(chuàng)舉。這種情景交融的寫作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大。“零雨其蒙”，既點(diǎn)出了當(dāng)時的天氣，屬細(xì)節(jié)描寫。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩定下一個凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動。接著直抒胸臆“我心西悲”。為什麼思鄉(xiāng)的愁絮會在此刻表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈呢？因?yàn)樽鳛橐幻礆⒔畧龅能娙耍刻焓沁^著“曉戰(zhàn)隨金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，無時無刻不為性命擔(dān)憂時，思鄉(xiāng)情緒會被時刻繃緊的神經(jīng)暫時壓制。但到了戰(zhàn)爭結(jié)束，歸家指日可待時，思鄉(xiāng)之情就會一涌而起，縈繞心頭，揮之不去。

　　“制彼衣裳，勿士行枚”，戰(zhàn)士能夠結(jié)束戰(zhàn)爭生活，都趕緊解開軍裝，匆匆穿上平時的衣裳。通過這樣一個細(xì)節(jié)描寫，戰(zhàn)士喜形於色、昐望早日和平的情緒，表達(dá)得淋漓盡致。同時，以“行枚”這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫作手法。《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見一斑。

　　下面就是主人公對三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通過桑蟲的生活不堪，來比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對戰(zhàn)士產(chǎn)生同情。“敦彼獨(dú)宿，亦在車下”就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫照?！蔼?dú)”字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的體現(xiàn)，敘事與抒情融為一體，天衣無縫。

　　《東山》的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦，不僅僅是音節(jié)的簡單重復(fù)，而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。

　　第一節(jié)是對過往艱辛危險生活的回憶，第二節(jié)就是對家鄉(xiāng)的變化與前途的猜測。“果蠃之實(shí)……燿燿霄行”，這一小節(jié)說到，家破屋殘，果蟲相生，田園荒蕪，鬼火燿燿……這是主人公內(nèi)心揮之不去的擔(dān)憂，也是戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)，使廣大人民生活陷入水深火熱的困境的現(xiàn)實(shí)的反映與對戰(zhàn)爭的無情控訴。這種寫法，使我們想起秦朝的民歌《十五從軍征》：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)裏人,家中有阿誰

　　遙望是君家,松柏冢累累。

　　兔從狗竇入,雉從梁上飛……

　　其寫作方法可謂如出一轍?？梢钥闯觥对娊?jīng)》對后世的影響。

　　我們可以注意到，《東山》的控訴戰(zhàn)爭的視角上，是與后代相同題材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受戰(zhàn)爭之苦面流離失所，例如《石壕吏》《新婚別》；或者是從征兵的角度，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武，如《木蘭詩》《兵車行》。而《東山》的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參加的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒有雄糾糾的勝利者的姿態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒能使他逃脫戰(zhàn)爭的厄運(yùn)，更說明了戰(zhàn)爭對於雙方來說，都是災(zāi)難性的。從而給我們一個思考戰(zhàn)爭的新角度。

　　第三段是主人公遙想家中的妻子。通過寫妻子對丈夫的思念，更加突出了丈夫?qū)ζ拮拥膽涯睢烧吒星榻幌噍x映，從而深深打動讀者的心弦。這裏的寫作手法，在后代詩人中得到了廣泛的運(yùn)用。例如杜甫的《月夜》：

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧去鬢濕，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛愰，雙照淚痕干。

　　“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到當(dāng)時結(jié)婚時的器物，不禁勾起對丈夫的深深的思念。同時也反映出他們是新婚不久就被迫分開的。更加突現(xiàn)詩的悲劇色彩。由此我們不禁想起題材相似的杜甫的《新婚別》。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩經(jīng)》不無道理。

　　第四段是男主人公繼續(xù)沉緬於對往事的甜蜜回憶當(dāng)中。想到當(dāng)年新婚時，那打扮奪目的皇駁馬，那派頭十足的接親隊(duì)伍，那光彩照人的衣飾……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子從美好的回憶掉回現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，“其新孔嘉，其舊如之何”：新婚不久便分離，這三年來，家中變成怎樣，她這三年的孤獨(dú)如何難當(dāng)，他三年的苦水又從何說起……想到見面，只怕是“相顧無言，唯有淚千行！”大家可以想象，男主人公當(dāng)時的心情如何復(fù)雜，如何澎湃難平！但詩中沒有太多的敘說，只用了“其舊如之何？”留下一個大大的問號，留下一個大大的懸念，也留下了一片廣闊的審美空間，留給讀者無限的遐思……

　　《詩經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣，永遠(yuǎn)品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩經(jīng)》。