【1】菩薩蠻：詞牌名。此調原為唐教坊曲名。《菩薩蠻》原是今緬甸境內古代羅摩國的粵曲，后經漢族樂工改制而成的，于佛教語中“菩薩”無關。另有一說，唐蘇鶚《杜陽雜編》說：“大中（唐宣宗年號，850年前后）初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊’。當時倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲；文士亦往往聲其詞”。此說不可信。據(jù)《教坊記》載，開元年間已有《菩薩蠻》曲名。上下片各四句。《詞譜》定李白《菩薩蠻》詞為正體。又名《子夜歌》、《重疊金》等。
【2】黃鶴樓：舊址在湖北省武昌市區(qū)之西長江岸邊的黃鶴磯（一作黃鵠磯）上，即今武漢長江大橋南端西側。樓在歷史上曾幾經毀壞修復，1955年修建大橋時拆去遺留建筑物，1985年六月在重新擴建后開放。《南齊書·州郡志》說有個叫子安的仙人，曾騎黃鵠（即鶴，古“鵠”、“鶴”二字通）經過黃鵠磯。《太平寰宇記》說騎鶴仙人叫費文袆（huī），一作費祎（yī），每乘黃鶴到此樓休息。樓因此得名。許多文人曾題詩抒慨，唐崔顥的名句“黃鶴一去不復返”，尤為歷代傳誦。作者借這個題目，抒發(fā)了革命家的截然不同的感慨。
【3】茫茫：廣大貌，遠貌。
【4】九派：派，水的支流。相傳在長江中游一帶有九條支流同長江匯合，所以稱“九派”。鮑照《登黃鶴磯》詩：“九派引滄流。”
【5】中國：就是國中。《孟子·公孫丑下》：“我欲中國而授孟子室。”趙岐注：“王欲于國中而為孟子筑室。”或徑用通常意義來解釋，亦通。那么，流中國，就是流于中國境內。
【6】沉沉：也作沈沈。湛湛，深遠貌。《文選》司馬相如《上林賦》：“沈沈隱隱”，李善注：“沈沈，深貌也。”
【7】一線：指當時長江以南的粵漢鐵路和以北的京漢鐵路。1957年武漢長江大橋建成，兩條鐵路已接通，改名京廣鐵路。
【8】莽蒼蒼：莽蒼，迷茫。莽蒼蒼，就是莽蒼的長言，多出了一個音節(jié)。
【9】龜蛇鎖大江：龜蛇指龜山和蛇山，蛇山在武昌城西長江邊，龜山在它對岸的漢陽，隔江對峙，好像要把長江鎖住一樣。
【10】把酒酹（lei)滔滔：酹，古代用酒澆在地上祭奠鬼神或對自然界事物設誓的一種習俗。這里是對滔滔的長江表示同反動勢力斗爭到底的決心。滔滔，大水貌。《詩 小雅 四月》：“滔滔江漢。”此用作江水的代語
【11】心潮：謂心情極不平靜，猶如潮水。
菩薩蠻·黃鶴樓
[現(xiàn)代] 毛澤東
茫茫九派流中國，
沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，
龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？
剩有游人處。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！
作品賞析
【注釋】：
黃鶴樓：故址在長江南岸武昌蛇山上，因武漢長江大橋建橋需要，于一九五六年拆除。八一年在原址南面五百米處重建，于八五年竣工。《寰宇記》，“昔費祎〔yi1〕登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號為黃鶴樓。”
茫茫：遼闊的樣子。
九派：九條支流。相傳古時在江西湖北一帶有九條支流匯入長江。
一線：指京漢和粵漢鐵路，即今之京廣線。
龜蛇：指龜山和蛇山。龜山在漢陽，形如龜；蛇山在武昌，形如蛇。兩山隔江對峙。
黃鶴知何去：唐崔顥有七律《黃鶴樓》，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。”
酹（lei4）：祭奠，澆酒于地。蘇軾《念奴嬌》，“一樽還酹江月”。
【題解】
一九二七年四月十一日，國民黨軍隊繳了上海工人糾察隊的槍，次日，又向罷工示威的工人開槍。在長沙，五月二十一日，何鍵、許克詳開始捕殺共產黨員，中共湖南省委退讓，取消了十萬農軍進攻長沙的計劃。毛澤東當時在武漢辦農民運動講習所。在四月二十七日的中共五大上，毛提出的“迅速加強土地斗爭”的建議未能得到討論。毛澤東準備應付突然事變，把妻子和三個孩子送回了湖南。
二七年七月十五日，汪精衛(wèi)在武漢宣布“清黨”，國共兩黨徹底分裂。
