止戈為武什么意思，止戈為武造句

止戈為武什么意思，止戈為武造句

?止戈為武，是漢語的一則成語，出自《左傳·宣公十二年》。

這個成語原意指止息兵戈才是武功，要能止戰，才是真正的武功。后人用它表示通過正義的戰爭平息戰禍，求得和平；也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。其本身結構為主謂式，在句子中可作定語，含褒義。

止戈為武,出處解釋和例句

止戈為武拼音：

「zhǐ gē wéi wǔ」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

止戈為武解釋：

意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。

意思是“武”字是“止戈”兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。

后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。

止戈：止與戈兩個字組合成武。

為：是。

武：關于軍事或技擊的，跟“文”相對。

止戈為武出處：

《左傳·宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武?！?/p>

“臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功。楚子曰：‘非爾所知也。夫文，止戈為武。’”（《左傳·宣公十二年》）

后人據此提煉出“止戈為武”這則成語。

止戈為武成語故事

公元前597年，晉國為了救援被楚國圍困的鄭國，派出以荀林父為首的軍隊前去與楚國作戰。

晉國大軍剛剛到達黃河邊，鄭軍因抵擋不住楚軍的圍攻而投降了。此時，晉國內部出現了分歧。以中軍主帥荀林父為首的一部分將領認為應撤軍回國，避開楚軍鋒芒；以中軍副帥先穀為首的一部分將領認為應維護晉國霸主地位，與楚軍交戰。荀林父約束不住先穀，他單獨率領自己的軍隊渡過黃河，準備與楚軍決戰。荀林父陷入了進退兩難的境地。進，恐怕要吃敗仗；退，就等于把先穀送進虎口，一時不知如何處置。司馬韓厥說：“先穀如果失敗，主帥您的過失就大了。既損失了軍隊，又丟掉了鄭國，那太嚴重了。我看不如干脆進軍，如不能勝利，失敗的責任，眾將也可分擔一些，總比您一個人承擔好些?！避髁指笩o奈只得率軍渡河。楚軍此時正在黃河邊上休整，準備回國。聽說晉國大軍已渡黃河，楚莊王就想早點撤離，避免同晉國交戰?？墒撬拇蟪嘉閰⒄J為：“與晉軍交戰，一定會取勝。晉軍的將領都是新換的，不能行使命令，尤其是荀林父的副手先彀剛愎自用，不聽指揮，所以晉軍有令不行，一定會失敗的。再說您是君王，同對方的大將作戰而逃卻，也是一種恥辱?！?/p>

楚莊王聽從了伍參的意見，下令軍隊做好一切迎戰晉軍的準備。楚軍利用謠言誘使先彀出擊，然后又襲擊了晉軍的中軍，荀林父事先防御不充分，又見楚軍來勢兇猛，不可抵抗，勵志簽名，就下令趕緊渡過黃河，企圖以天險來擺脫困境?？墒怯捎跁r間倉促，為了搶船渡河，晉軍內部自相殘殺。楚軍趁機掩殺而至，晉軍大敗，損失慘重。楚軍大獲全勝，將士們歡欣鼓舞。大夫潘黨建議楚莊王，說：“大王，我們獲得這次勝利，意義非常重大。我聽說戰勝了敵人要建一個紀念物，將來給子孫看，以使他們不忘先人的武功。我看您也該這樣做，將晉軍尸首堆積起來，封土為丘，以示紀念?！?/p>

“不，不能這樣做?！背f王反對說：“戰爭不是為了宣揚武功，而是為了禁止強暴，給百姓帶來安定的生活。你認識這個‘武’字嗎？在甲骨文里‘武’字是由‘止’和‘戈’兩個字組成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功應該具備七種德行：禁止強暴、消除戰爭、保持強大、鞏固基業、安定百姓、團結民眾、增加財富?，F在晉、楚兩國交兵，士卒皆有死傷，百姓生活不能安寧，這七種德行，我一種也沒有，用什么留給子孫！晉國的軍卒為了執行命令而戰死，他們也沒有錯。我們還是先在黃河邊上祭拜河神，然后回國?！?br /> 楚莊王沒有修筑紀念碑以表彰這次戰功，很快班師回國。

止戈為武成語寓意

止戈為武這個成語強調“化干戈為玉帛”的思想，打仗不能乘人之危，應適可而止，得勝便收藏兵器，讓百姓安居樂業，而不是看重使用武力。楚莊王是把止息干戈當做一種美德來追求的。他打了勝仗后沒有繼續對晉國使用武力，而是罷兵回國，這是最有說服力的。這些.都體現了楚莊王的“仁德”思想?？梢?，楚莊王說的“止戈為武”并非是在“強調用武力解除敵人的武裝（得勝之后再收藏武器）”，而是指“停止使用武器（武力）（放對方一條生路，避免戰爭涂炭更多的生靈）”。也就是說，在楚莊王看來，停止對晉軍使用武器（武力）（使晉國屈服）才是真正的武德。

止戈為武成語運用

止戈為武成文用法

止戈為武這個成語在句子中可充當定語，含褒義，用來指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。

止戈為武例句：

唐·楊烱《唐右將軍魏哲神道碑》：“若乃五材并用，誰能去兵？七德兼施，止戈為武。”

然后除其苛令，與其約法，振旅而還，止戈為武。 唐·李百藥·《北齊書·文苑傳·樊遜》

今陛下撫養蒼生，將士勇銳，力有余而不取之，所謂止戈為武者也。 唐·吳兢·《貞觀政要·征伐》

漢字是中國人的審美，橫平豎直，中正平和；漢字是中國人的哲學，告訴大家止戈為武，大國重器，止于和諧。 當代·王桂蘭·《當代中國文化生態初論》

古者有“止戈為武”之說，武者并非只秉持“揮戈上陣”或“枕戈待旦”的理念。

止戈為武近反義詞

近義詞：止戈散馬、止戈興仁、馬放南山、止戈之武

止戈為武同義異形

詞組：止戈之武

止戈為武成語故事

春秋時期，楚莊王用武力降伏了鄭國后，就打算撤兵回國。援助鄭國的晉國軍隊趕到時，戰爭已基本平息，晉軍統帥荀林父認為，沒有必要與楚軍再交戰，也準備撤軍?？蓛扇说牟繉⑹趾脩?，結果雙方終于打了起來。
楚軍襲擊了晉軍的中軍，荀林父思想準備不足，防御也有漏洞，在楚軍的攻擊下，造成自己一片混亂。荀林父看楚軍來勢兇猛，一時難以抵抗，就下令說：“快上船過河，先過河的有重賞。”結果軍中士卒爭先恐后登船。先上船的人用戰刀砍斷正在攀舷的士兵手指，一時弄得哀聲震天，士氣大減。駕馭戰車的軍土從陸路慌忙退卻，而馬車又陷在泥坑里，結果當了楚軍的俘虜，晉軍損失慘重，尸橫遍野，剩下的殘兵敗將趁著天黑渡河，才逃了出來。

楚軍獲得全勝，將士異常自豪。一位將軍建議楚莊王說：“我聽說戰勝了敵人要建筑一個紀念物，將來給子孫看，使他們不要忘了先人的武功。我看您也應該這樣做。就把晉軍尸首堆積起來，封土為丘，來紀念這次對晉國的勝利吧?！?/p>

楚莊王搖搖頭說：“你哪里知道??？你認識‘武’字嗎？在甲骨文里，‘武’字是由‘止’和‘戈’兩字組成的，‘止戈’才是武！止息兵戈才是真正的武功啊！武功應該具備七種德行，這就是禁止強暴，消除戰爭，保持強大，鞏固基業，安定百姓，團結民眾，增多財富。現在晉楚兩國交兵，士卒的尸骨暴露在野外，百姓生活不能安寧，這七種德行我一樣也沒有，拿什么留給子孫，我是沒有武功的。我看，咱們還是回國吧?！?br /> 楚莊王沒有修筑紀念物以表彰這次戰功，很快就班師回國了。

成語“止戈為武”就是由此而來。后人用它表示通過正義的戰爭平息戰禍，最后求得和平。而“武”字的創立正是凝聚了我們的祖先非凡的智慧和對軍事或戰爭行為目的的深刻理解。