五十步笑百步的意思，五十步笑百步造句

五十步笑百步的意思，五十步笑百步造句

五十步笑百步（拼音讀作：wǔ shí bù xiào bǎi bù）是一則來源于寓言故事的成語，成語有關(guān)典故最早見于《孟子·梁惠王上》。

“五十步笑百步”本義是作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用來比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。在句中作賓語、分句；含貶義。

五十步笑百步,出處解釋和例句

五十步笑百步拼音：

「wǔ shí bù xiào bǎi bù」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

五十步笑百步解釋：

作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

五十步笑百步出處：

《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填（象征聲音，這里指打擊戰(zhàn)鼓的聲音）然鼓之，兵刃既接，棄甲曳（yè，拖；牽引）兵而走（逃跑）。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”（《孟子·梁惠王上》）

成語“五十步笑百步”即出自于此。

成語故事

戰(zhàn)國時(shí)，孟子拜見梁惠王，梁惠王問孟子說：“我對(duì)國家真是盡心盡力了，如果河內(nèi)地方遇到饑荒，我把那兒的居民遷到河?xùn)|去，又把河?xùn)|的糧食調(diào)到河內(nèi)；河?xùn)|出現(xiàn)同樣的災(zāi)情，我也照樣這樣做。你說有哪個(gè)國家的君主能像我這樣替百姓辦事呀？可我們魏國的百姓還是沒有增多，鄰國百姓也不見減少，這是什么道理呀！”

孟子說：“我先說個(gè)故事您聽聽：一次兩國交戰(zhàn)，一方的將士剛聽到鼓點(diǎn)一響，就拋下盔甲、拖著兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口氣跑了一百步遠(yuǎn)；有的士卒跑了五十步就停住了。這時(shí)候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人說：‘你們真是膽小鬼，跑得那么快！’您說他們罵得有理嗎？”

梁惠王說：“跑五十步也是逃跑，干嗎恥笑跑一百步的！”

孟子說：“您明白這個(gè)道理，就知道魏國也不比別國強(qiáng)多少了。如果您在農(nóng)忙季節(jié)，春種、秋收時(shí)不去征兵、征工，那魏國的糧食就多得吃不完；如果禁止用網(wǎng)眼過小的漁網(wǎng)去湖里捕魚，那魚就總會(huì)生生不絕；樹木砍伐假若加以限制，木材也會(huì)使用不盡。有了這些條件，老百姓能不擁護(hù)您嗎？您再下令多植桑樹，多養(yǎng)豬狗雞，讓大家能穿上絲綿吃上雞肉，那天下的百姓能不歸附于您嗎？然而現(xiàn)在卻不是這樣。大王如果認(rèn)真改革朝政，那魏國是會(huì)強(qiáng)盛起來的……”梁惠王點(diǎn)頭稱是。

成語寓意

梁惠王對(duì)自己遷災(zāi)民和運(yùn)糧救災(zāi)的“善政”很得意，然而在孟子看來，這只能說明他的做法比鄰國國君好一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做只是補(bǔ)救的措施，并沒有從根本上使百姓富足起來。因此，魏國遠(yuǎn)沒有像梁惠王以為的那樣好，能夠吸引別國的百姓蜂擁而至。梁惠王認(rèn)為自己比其他國君更好，這樣的認(rèn)識(shí)和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作戰(zhàn)時(shí)，后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人，雖然數(shù)量不同、程度不同，但實(shí)質(zhì)是一樣的，都是逃跑。這則成語也諷刺了一種現(xiàn)象：某些人在對(duì)別人的痛疽潰瘍諷怨呵責(zé)的時(shí)候，卻對(duì)自己的毛病視若無睹，毫無覺悟，用“五十步笑百步”的做法為自己掩飾有時(shí)候我們看到的只是令人眼花繚亂的事物表象，而藏在表象之后決定著事物本質(zhì)的屬性，往往容易被忽視。

成語運(yùn)用

成文用法

“五十步笑百步”比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。在句中作賓語、分句；含貶義。

五十步笑百步例句：

明末清初·陳忱《水滸后傳》第二五回：“比如老將軍算有忠心，猶能建立宋朝旗號(hào)，然僅逍遙河上，逗留不進(jìn)，坐視君父之難，只算得以五十步笑百步。”

聞一多《什么是儒家》：“孔子的見地還是遠(yuǎn)點(diǎn)，但比起冉求，也不過是以五十步笑百步而已。”