居安思危的名言

　　居安思危的名言

　　1、居高思危，盛滿戒溢。——魏徵

　　2、生于憂患，死于安樂。

　　3、滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。——荀況

　　4、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固

　　5、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

　　6、心無備慮，不能夠應(yīng)卒。——墨翟

　　7、居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明

　　8、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《周易》

　　9、常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。——馮夢龍

　　10、思因此危剛安矣，思因此亂則冶矣，思因此亡剛存矣。——?dú)W陽修《新唐書·魏征傳》

　　11、治不忘亂，安不忘危。——揚(yáng)雄《冀州箴》

　　12、思危因此求安，慮退因此能進(jìn)。——房玄齡

　　13、君子以思患而豫防之。——《周易》

　　14、居高常慮缺，持滿每憂盈。——簡文帝

　　15、圖匱于豐，防儉于逸。——潘岳《藉口賦》

　　16、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。

　　17、爽口物多終作疾，快心事過必為殃。——馮夢龍

　　18、居安思危，戒奢以儉。——魏徵

　　更多說：

　　圖匱于豐，防儉于逸。

　　晉·潘岳《藉口賦》。圖：思考，謀劃。匱(kui潰)：缺乏，不足。儉：貧乏，窮困。逸(yi易):安樂。這兩句大意是：在豐年富裕之時(shí)，就要思考、圖謀可能出現(xiàn)的匿乏不足;在安閑逸樂之時(shí)，就要提防以后的窮困貧乏。孔子說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”人們不應(yīng)滿足于一時(shí)的富足與安樂，而應(yīng)居安思危，作長遠(yuǎn)的打算，才能防備“樂極生悲”。這兩句就表達(dá)了這樣的意思，可用于論述節(jié)儉、積蓄的重要作用，也可用以說明人在順境時(shí)，要思考以后可能遇到的困難。

　　西晉文學(xué)家潘岳《藉口賦》

　　治不忘亂，安不忘危。

　　漢·揚(yáng)雄《冀州箴》。這兩句大意是：安定時(shí)不忘記動亂，平安時(shí)不忘記危險(xiǎn)。處在平安穩(wěn)定的環(huán)境里，要想到可能出現(xiàn)的困難和危險(xiǎn)。不忘記，才能有所準(zhǔn)備;有所準(zhǔn)備，才能夠防止阻難和危險(xiǎn)的出現(xiàn)。這兩句用于表示要居安思危，提高警惕，預(yù)防禍患。

　　西漢學(xué)者揚(yáng)雄《冀州箴》

　　君子以思患而豫防之。

　　《周易·既濟(jì)》。患：禍害。豫：通“預(yù)”，預(yù)先。本句大意是：君子總是想著可能發(fā)生的禍害，預(yù)先作出防范。對于禍害，如果預(yù)先能夠想到，能夠作出防備，就能加以杜絕，或在禍害發(fā)生時(shí)采取應(yīng)變措施比較順利地克服它。否則，禍害突然降臨，倉促應(yīng)付，后果便不可設(shè)想。因此明智的人都能居安思危，順時(shí)憂逆。本句可用以說明平安時(shí)就要預(yù)防禍患的道理。

　　《周易》《周易·既濟(jì)》

　　居高思危，盛滿戒溢。唐代政治家魏徵

　　居安思危，戒奢以儉。唐代政治家魏徵

　　心無備慮，不能夠應(yīng)卒。

　　戰(zhàn)國·墨子《墨子·七患》。慮：計(jì)謀。卒：同“猝”，指突然事變。這兩句大意是：心中沒有預(yù)先思考應(yīng)對事變的方法，就不能應(yīng)付突然變故。無事之時(shí)備有事，平素就要對可能突發(fā)的變故準(zhǔn)備應(yīng)對的策略和方法。這樣，在事變發(fā)生時(shí)才不至于慌張，才能避免忙中出錯。這兩句多用于說明居安思危的`道理。

　　墨翟，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，教育家，軍事家墨子《墨子·七患》

　　居高常慮缺，持滿每憂盈。晉代簡文帝

　　思危因此求安，慮退因此能進(jìn)。唐朝開國宰相房玄齡

　　滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。

　　戰(zhàn)國·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，平安的時(shí)候要想到危險(xiǎn)的時(shí)候。無論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時(shí)候要想到不足的時(shí)候，預(yù)先為之謀劃;處境平安的時(shí)候要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)，預(yù)先作好準(zhǔn)備。這就是所謂“有備無患”，即令有患亦能夠從容應(yīng)付。正因世事是復(fù)雜的，人生是曲折的，對于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。