杕杜
[先秦] 詩經
有杕[1]之杜，其葉湑湑[2]。獨行踽踽。
豈無他人？不如我同父。
嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽[3]焉？
有杕之杜，其葉菁菁。獨行睘睘。
豈無他人？不如我同姓。
嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？
分類標簽:
思念詩
【1】有杕（dì ）：即“杕杕”，孤立生長貌。
【2】杜：木名。赤棠。
【3】湑（xǔ ）：形容樹葉茂盛。
【4】踽踽（jǔ ）：單身獨行、孤獨無依的樣子。
【5】同父：指同胞兄弟；一說同祖父的族昆弟。
【6】比：親近。
【7】佽（cì ）：資助，幫助。
【8】菁菁（jīng）：樹葉茂盛狀。
【9】睘睘（qióng）：同“煢煢”，孤獨無依的樣子。
【10】同姓：一母所生的兄弟。姓，生。
作品賞析
開篇以孤立生長的赤棠樹起興，對照流浪者的孤單。赤棠還有繁茂樹葉，蔥蔥郁郁，女主人公卻是孤苦無依、毫無慰藉，令人頓生“人不如樹”的凄涼感。
接下來“獨行踽踽”四字獨立成句，音節凝重，顯得既厚實又有余韻。它一并交代了事件過程、人物狀態和整篇主旨，似簡實豐。寥寥四字，描繪出了一幅凄清的畫面：一位稚嫩清秀但枯瘦贏弱、塵土滿身的女子，在一條坑洼曲折的鄉間小道上獨自行走。此句未加鋪敘，但以少馭多，給人無限的想象空間。
其后，作者筆鋒轉移，由外到內，著力寫流浪女之思：“豈無他人，不如我同父。”路上風塵仆仆的行人徑直走過，對自己不聞不問，令人頓感世態炎涼。流浪女不禁想到自己的父母兄弟，他們才是無可替代的。但如今她舉目無親、孤立無援，其境遇真正到了山窮水盡的地步。
面對此情此景，女子終于承受不住，發出了長長的嘆息和怨訴：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不做焉？”
該詩對字詞的描寫是很有功底的，例如一“嗟”字，有無奈，也有不甘。同時之后復唱四句，連問兩聲，直貫最末，使情感顯得悠長而激越。該詩所寫的境遇窘迫、舉目無親的流浪者是一位年輕的未婚女子，這就更加劇了整首詩的悲劇色彩。
這首流浪者之歌通過一個稚嫩少女的命運，以點蓋面，真切地反映出當時的社會現實和百姓的疾苦生活，向后世展示了一幅真實的古代難民流亡圖，給人強烈的震撼。
【1】杕（dì）：樹木孤獨貌。
【2】杜：一種果木，又名赤棠梨。
【3】有：句首語助詞，無義。
【4】睆（huǎn）：果實圓渾貌。
【5】實：果實。
【6】靡：沒有。
【7】盬（gǔ）：停止。
【8】嗣：延長、延續。
【9】陽：農歷十月，十月又名陽月。
【10】止：句尾語氣詞。
【11】遑（huáng）：閑暇。一說忙。
【12】萋萋：草木茂盛貌。
【13】陟（zhì）：登山。
【14】言：語助詞，無義。
【15】杞：即枸杞，落葉灌木，果實小而紅，可食，可入藥。
【16】憂：此為使動用法，使父母憂。一說憂父母無人供養。
【17】檀車：役車，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。
【18】幝（chǎn）幝：破敗貌。
【19】牡：公馬。
【20】痯（guǎn）痯：疲勞貌。
【21】匪：非。
【22】載：車子載運。
【23】孔：很，大。
【24】疚（jiù）：病痛。
【25】期：預先約定時間。
【26】逝：過去。
【27】恤（xù）：憂慮。
【28】卜：以龜甲占吉兇。
【29】筮（shì）：以蓍草算卦。
【30】偕：合。
【31】會言：合言，都說。一說“會”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞，無義。
【32】邇（ěr）：近。
杕杜
[先秦] 詩經
有杕之杜，有睆其實。王事靡盬，繼嗣我日。日月陽止，女心傷止，征夫遑止。
有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。卉木萋止，女心悲止，征夫歸止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠！
匪載匪來，憂心孔疚。期逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會言近止，征夫邇止。
作品賞析
第一章“有杕之杜，有睆其實”兩句即以“興”起首，是《詩經》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內容有著某種情緒的關聯：孤立的赤棠，象征著夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結出圓滾滾的果實，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！
第三句以下，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨時日還要延續下去。現在已是十月，一年又將過去，作為妻子的我，怎不因之而憂傷！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折，想像男方，現 在應該是有空閑了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，后一句是空想會聚的希望。前后相襯，反映其盼望團聚之殷切。
“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反，征夫正在忙著，那么還不可能回家，則體現出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。
第二章與第一章結構相似，意義相近。前二句也是以“興”起。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以為時間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意。可是現 在，王事沒有結束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以為時間與前章離得稍遠。則可理解為一年已經過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊，歸來罷！
第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、采枸杞。鄭箋云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。”孔穎達疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。”故此兩句并非游離中心之句，而是深含懷親望夫之情。
五、六、七三句，全為揣想之辭。“檀車”是檀木制作的役車，或者說是以檀木為輪的車。《魏風·伐檀》篇“坎坎伐檀”“坎坎伐輻”“坎坎伐輪”諸句可以印證。戍役時間那么久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲困，再也不能繼續役作了。如以此為前提，則自然得出結論：征夫回家的日子不遠了。有人認為“幝幝”與“啴啴”同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。
第四章仍用賦體。第一句兩個“匪”，是為了音節的需要，實際作用一個就行，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）。這是前章“檀車”三句的轉折，前章以為“還遠”，而實際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南·梳洗罷》）、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發展，傷得悲得憂得成了大病！第三句“期逝不至”是承應第一句“匪載匪來”，第四句“而多為恤”是承應第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁、失望。而五、六、七三句又是一次轉折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結論一致，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰，寄希望于明天。
對此詩主訴者是誰，說法頗不一致。《毛詩序》說：“杕杜，勞還役也。”這是說全詩是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”“征夫遑止”等句作為女方的猜想，或者將寫女的方面“女心傷止”“女心悲止”等句以及三、四兩章當作男方的猜想去理解以求前后統一。但兩者相較，似還以女思男較為通暢，而第三、四兩章傳統上亦從女思男角度去理解。
