出塵不染的意思，出淤泥而不染的意思

出塵不染的意思，出淤泥而不染的意思

出塵不染，漢語成語，拼音是chū chén bù rǎn，意思是身處污濁的環境而能保持純潔的節操。出自宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》。

出塵不染,出處解釋和例句

出塵不染拼音：

「chū chén bù rǎn」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

出塵不染解釋：

比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。

出塵不染出處：

宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”

成語用法

作謂語、定語；用于人的節操等

出塵不染例句：

秋影主人，中年卻掃，爐熏茗盌，擁髻微吟，花社靈光，出塵不染。（清·陳裴之《香畹樓憶記》第十五節）

出塵不染成語接龍

染絲之變 變色之言 言文行遠 遠見卓識 識時達務 務本抑末 末如之何 何足介意 意廣才疏 疏不間親 親冒矢石 石火光陰 陰陽慘舒 舒眉展眼 眼尖手快 快心遂意 意氣飛揚 揚風扢雅 雅雀無聲 聲振屋瓦 瓦解星散 散傷丑害 害羣之馬 馬跡蛛絲 絲析發解 解甲休兵 兵多者敗 敗軍之將 將取固予 予齒去角 角戶分門 門不夜關 關情脈脈 脈脈含情 情有可原 原形畢露 露影藏形 形影自吊 吊古尋幽 幽期密約 約法三章 章決句斷 斷發文身 身首異處 處高臨深 深計遠慮 慮周藻密 密云不雨 雨順風調 調墨弄筆 筆下超生 生拉活拽 拽布披麻 麻痹大意 意氣用事 事無大小 小家碧玉 玉碎香殘 殘渣余孽 孽障種子 子為父隱 隱天蔽日 日行千里 里通外國 國無寧日 日誦五車 車量斗數 數見不鮮 鮮衣美食 食言而肥 肥冬瘦年 年富力強 強唇劣嘴 嘴快舌長 長生久視 視若無睹 睹物思人 人多嘴雜 雜亂無章

出淤泥而不染的意思

出淤泥而不染 ,用于形容人品德高潔不被外界玷污的詩句。

出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥；染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染。出處：宋·周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

在污泥中生長出來卻不沾染污穢。淤泥：河溝、池塘里積存的的污泥；染：沾染（污穢）。

【寓意】在污濁的世間獨立不移，永遠保持高潔的操守和正直的品德。

典故

北宋時期，理學開創者周敦頤在廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說。他的《太極圖說》和《通書》，提出簡單而有系統的宇宙構成論。他認為菊花像不茍同于世俗的隱士，牡丹像追求功名富貴的人，而蓮花像品德高尚的賢能之士。

出淤泥而不染下一句

出淤泥而不染 濯清漣而不妖

出淤泥而不染濯清漣而不妖的意思

出淤泥而不染,濯清漣而不妖的意思是蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。出淤泥而不染,濯清漣而不妖出自于周敦頤的《愛蓮說》。

出淤泥而不染原文出處

宋·周敦頤《愛蓮說》：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【翻譯】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得妖艷。（蓮的柄）內部貫通外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠聞更加清芬，（在水中）潔凈地挺立。（人們）只可以遠遠地觀賞（它），但不可靠近賞玩啊。

菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！（對于）菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，應當人很多了。

【賞析】

這篇文章可分為兩部分：前一部分描寫蓮花高潔的形象；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。

首句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”選用“可愛”二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。

接著敘說“晉陶淵明獨愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩，安享“采菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。“獨愛菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？

繼寫“自李唐來，世人甚愛牡丹”，寫了唐人，特別是統治階層“甚愛牡丹”的好尚，這幾句像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

然后作者撇開一筆說，讓那些人愛其所愛吧，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。

接下來，作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”本來，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁；三身正覺，俱坐于蓮臺之上。”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。”與這篇小品參照，情趣相得益彰。

最后，作者評花進而對“愛”也作出評價：“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去根治這社會痼疾呢？這里先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這里，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。

【背景】周敦頤是北宋著名的哲學家，字茂叔。作者以蓮自況，作者愛蓮就是愛蓮的君子品德，表達了自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，也不愿像世人那樣追逐功名富貴。他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持高潔的操守和正直的品德。同時也委婉的批判了當時趨炎附勢、追名逐利的世風。

辨析

“出淤泥而不染”和“潔身自好”都有保持自身潔白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更強調出污泥之意，強調環境污染，更顯示其品格難能可貴。

【用法】作定語、賓語、分句。

出淤泥而不染的例子

1、我就是喜歡荷花出淤泥而不染的精神。

2、如《愛蓮說》中的蓮的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"，《白楊禮贊》中的白楊的"不折不撓"，“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”等，都是“動情點”。

3、《愛蓮說》表達出作者對“出淤泥而不染”的荷花的贊美之情，也從中寄寓了作者自己的人生理想。

4、 我深知她喜歡荷花，喜歡描寫荷花的好作品，更喜歡荷花那份出淤泥而不染的清純和高潔。

出淤泥而不染的反義詞

出淤泥而不染只有一個反義詞，即同流合污。意思是思想、言行與惡劣的風氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。出自《孟子盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

出淤泥而不染，常用于形容荷花。意思是生長在淤泥中，而不被污泥所污染。比喻從污俗的環境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。出自宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

近義詞：潔身自好、出污泥而不染。