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鑿壁偷光，是一個寓言故事演化而成的成語，出自《西京雜記》。 該成語原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，后用來形容家貧而讀書刻苦學習的事情。

鑿壁偷光,出處解釋和例句

鑿壁偷光拼音：

「záo bì tōu guāng」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

鑿壁偷光解釋：鑿壁偷光的意思，鑿壁偷光翻譯，鑿壁偷光的含義

原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

形容勤學苦讀。也作“穿壁引光”。

鑿壁偷光出處：

《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

后人由此提煉出成語“鑿壁偷光”。

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西漢時期，有一個少年叫匡衡，他特別希望能像學堂里的孩子那樣，跟著老師讀書。可是，他家里很窮，實在沒有錢拿出來供他上學堂。于是，他經常一個人躲在學堂外面，安靜地聽著里面的讀書聲。一位親戚看見他這么喜歡讀書，很受感動，就抽空教他認字。日積月累，他終于可以自己讀書了。

匡衡買不起書，就想辦法借書來讀。那個時候的書都是十分貴重的，只有有錢人家才有。可是有錢人家怎么會輕易把書借給一個窮小子呢？為了能讀到書，匡衡想出了一個好辦法。村子里有個大戶人家，家里有很多藏書。一天，他跑到那戶人家求見主人，見到后，一邊作揖，一邊急切地懇求說：“請您收留我吧， 我給您家干活。我力氣很大，什么活都會干。我不要工錢，只求您能把家里的書借給我看看。我保證不會耽誤干活，保證不會把書弄壞一點點。”主人看到匡衡落落大方、彬彬有禮，眼睛里充滿了渴求，一時被深深打動了，就收留了他。匡衡終于如愿以償地讀到了書。

寒來暑往，匡衡一天天長大了。他每天從早到晚都在地里干活，只有中午休息吃飯的工夫才能看一會兒書。晚上回到家里，因為沒錢，點不起油燈。也不能看書。所以一卷書常常要用十天半個月的時間才能讀完。匡衡心里難過極了，卻無計可施。一天晚上，匡衡從外面回家，周圍一片漆黑，只有鄰居家的窗戶透著光亮。匡衡忽然想到了一個主意，狠狠拍了自己腦袋一下，叨叨著：“以前怎么沒想到呢！”回到家，他就在自己與鄰居家共用的那面墻上摸索來摸索去，終于找到一處墻壁有破損的地方。他找來一把小刀，沿著破損的墻壁輕輕地摳，摳不一會兒，一道弱弱的光線就從墻縫里透射過來。匡衡興奮極了，不敢再往大摳，擔心影響到鄰居，于是，便借著這一點點光線看起書來。光線太暗了，看一會兒，眼睛就酸困酸困的，他就稍稍休息一下，接著再看。

就憑著鑿壁偷光這樣的毅力，匡衡博覽群書，下筆成章，終于成為西漢學者。

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匡衡。匡衡鑿壁偷光

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匡衡為了讀書替別人打工，在夜晚，即使有一絲的亮光也要抓緊學習。這樣的態度，以及努力刻苦的品質使匡衡成為大學者。有時候，外部條件制約著許多人的進步，但是有心人會為自己創造前進的機會。艱辛只是一時的體驗，而經歷過這些艱難后所收獲的知識，才是人生寶貴長久的財富。

鑿壁偷光成語運用

鑿壁偷光成文用法

連動式；在句子中一般作謂語、定語、狀語；含褒義。

鑿壁偷光例句：

一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。（魯迅《且介亭雜文·難行和不信》）

作家魯迅《且介亭雜文·難行和不信》：一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“鑿壁偷光”的志士。

元·喬吉《金錢記·第三折》：枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光。

古人鑿壁偷光的攻讀精神，激勵我們更加勤奮地讀書學習。

鑿壁偷光近反義詞

鑿壁偷光近義詞：囊蟲映雪 穿壁引光 廢寢忘食 懸梁刺股 囊螢映雪 焚膏繼晷 鑿壁借光 隨月讀書 聞雞起舞 挑燈夜讀 秉燭夜讀 懸梁刺骨 匡衡鑿壁

鑿壁偷光反義詞：不學無術 目不識丁 胸無點墨

鑿壁偷光典故

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

鑿壁偷光成語接龍

鑿壁偷光 光焰萬丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧盡援絕 絕色佳人 人亡物在 在所不辭 辭不達義 義結金蘭 蘭摧玉折 折箭為誓 誓同生死 死聲淘氣 氣驕志滿 滿谷滿坑 坑家敗業 業業兢兢 兢兢戰戰 戰無不克 克逮克容 容頭過身 身做身當 當頭對面 面無人色 色若死灰 灰容土貌 貌合形離 離心離德 德勝頭回 回山倒海 海枯石爛 爛額焦頭 頭暈目眩 眩碧成朱 朱樓碧瓦 瓦器蚌盤 盤根究底 底死謾生 生機勃勃 勃然變色 色膽迷天 天假因緣 緣木希魚 魚書雁信 信步而行 行不茍合 合而為一 一無所有 有氣無力 力盡筋疲 疲精竭力 力殫財竭 竭力虔心 心驚膽戰 戰火紛飛 飛鳥驚蛇 蛇珠雀環 環肥燕瘦 瘦骨零丁 丁一卯二 二三君子 子子孫孫 孫康映雪 雪月風花 花簇錦攢 攢三集五 五花殺馬 馬入華山 山童石爛 爛若披掌 掌上觀紋 紋絲不動 動心怵目 目下十行 行思坐憶 憶苦思甜 甜言媚語 語近詞冗

鑿壁偷光是什么生肖?

答案是雞，酉年生人，其性誠實多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提拔，抱大志多計謀，終遂捷徑光明，且有帶快熱冷的心理，致自抱自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌。忠告：屬雞的人，遠方男性女性都容易受異性引誘，戀愛的次數相當多，而且每一次都會付出真情，自尊心高，討厭依賴別人，個性直率，所以并不是每種類型的人都合適你，因此在選擇伴侶時，一定要三思而后行。特性：保守、熱心、漂亮、坦誠、幽默。缺點：傲慢、自大、盲目崇拜。

鑿壁偷光文言文

鑿壁偷光

《西京雜記》〔兩漢〕

匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰人有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映之而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃為其傭作，而不求償。主人怪而問之，衡曰：愿得主人書，遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。

鑿壁偷光翻譯

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但燭光照不到他家，匡衡于是在墻上鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，家中富有，有很多藏書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了有學問的人。

鑿壁偷光的啟示

鑿壁偷光的故事啟示我們，即使在極其艱苦的環境中，通過堅持不懈的努力和智慧，我們也能找到克服困難的方法，實現自己的目標。匡衡的故事告訴我們，學習是一個長期且持續的過程，只有通過不斷的努力和積累，才有可能在某個領域取得顯著的成就。此外，這個故事還啟示我們，在追求目標的過程中，應該善于發現和利用身邊的資源，借助外部力量，更好地實現自己的目標。

鑿壁偷光的恐怖真相，鑿壁偷光的恐怖圖片

鑿壁偷光的故事源自漢代的《西京雜記》，講述了匡衡因家貧點不起燈燭，便在墻壁上鑿洞，借鄰居家的光來讀書。這個故事原本是為了贊揚匡衡勤奮好學的精神，但現代人從不同的角度解讀，提出了許多有趣的觀點和想象。例如，有人指出，如果真的要透過墻壁上的洞看書，這個洞不可能小到只能讓光通過，而可能大到可以讓匡衡窺視到隔壁房間的景象。這暗示了匡衡家的墻壁與鄰居家的墻壁可能并不是非常厚實的隔墻，兩家之間的關系也可能非同一般。

此外，還有人對匡衡的行為提出了批評，認為他雖然勤奮，但這種行為在某種程度上侵犯了他人的隱私。而且，如果隔壁住的是一對夫妻或單身女子，這種行為可能會引起不必要的誤會和麻煩。

盡管如此，匡衡最終因為對《詩經》的獨特理解而成為遠近聞名的大儒，并被漢元帝賞識，一路高升至兩朝宰相。這表明他的努力得到了回報，盡管他的政治生涯后期因陷害功臣而受到批評。

這個故事不僅展示了匡衡的勤奮和求知欲望，也反映了古代社會的一些生活細節和文化特征。同時，它也提醒我們，在面對傳統故事時，可以從多個角度進行解讀和思考。

成語鑿壁偷光螞蟻莊園，鑿壁偷光害死了多少人

小時借光，大時盜田不算什么！更可怕的是害死了數萬百姓！

其實小時“借”光，大時盜田的儒生匡衡（鑿壁借光的那位），最壞的習慣不是偷，而是尸位素餐，草菅人命，犯有嚴重的瀆職罪。

 

公元前29年，清河郡都尉馮逡上書疏通屯氏河， 以分散黃河水流的沖擊力，否則黃河如果北岸決口，將危害四、五郡，南岸決口，將危害十余郡，到那時再來善后，將后悔莫及。原文是：”不豫修治，北決病四、五郡，南決病十余郡，然后憂之，晚矣！“

這是一道救命的奏折，然后當時的“鑿壁借光”的宰相匡衡卻說：”國家沒錢，暫時不搞！“史書上記載了匡衡的原話是：“用度不足，可且勿浚！”

這下黃河下游的百姓倒了血霉了，黃河果然在館陶、東郡、金堤決口，大水淹沒了四個郡，三十二個縣，耕地十五萬余頃，毀壞房屋四萬余間。按照匡衡的意見，這下有錢救災了么？居然沒記錄死了多少人，也許在匡衡等眼中，人不算東西吧。

 

漢成帝劉驁竟然沒有追究匡衡的責任，而是把負責出救災方案的尹忠（御史大夫，救災關他什么事？）給逼著自殺了，匡衡啥事沒有。我推測原因是：因為當時匡衡為了榮華富貴，放棄了儒生的尊嚴，依附于宦官石顯了，匡衡之所以沒事，估計是石顯的作用。

想當初，為了打擊武官陳湯（就是那位殺死匈奴郅支單于，說出“犯強漢者，雖遠必誅”的那位牛人；儒家系統的人，對武官貌似天然仇恨，因為總覺得打仗跟儒家禮教格格不入。），與石顯聯合的“威武”樣子，何其“壯觀”！

當老百姓的生命懸于一線時，儒生匡衡一句話“沒錢！”，居然就不用管了，你拿出自己的俸祿，動員大家拿出一總分俸祿出來疏通河道，行不行？

其實表面上看起來，是“沒錢”，實際背后真正的原因，跟明朝時的那個死太監魏忠賢眼看著瓦剌騎兵在京城外燒殺搶掠，就是不同意軍隊出城作戰一樣，怕“承擔責任”！

匡衡也害怕如果去疏通屯氏河，國家又沒錢，那么只能夠從皇帝、宦官及外戚的嘴巴里弄些錢出來，到時候自己的相位將不保，得不償失啊。匡衡心里權衡：與其因為發動了這項疏通工程最后被革職查辦，不如自己貪污四萬畝田地（他利用政府郡圖的錯誤，盜取了國家四萬畝農田）再辭職走人，頂多沒了官位與爵位罷了。

在這些黃河決口而喪失了生命的數萬生靈，應該華僑厲鬼，向他索命，朝廷也應該追究他的責任！

從一系列的事件分析來看，這位飽讀儒家經典的經學家匡衡，如果蓋棺論定的話：基本上就是一個官場混混，是個大混蛋，無恥之尤！

然而，他卻慣于見風使舵，當漢元帝一死，漢成帝就把權宦調出了京城，匡衡見勢不妙，馬上上書彈劾石顯，石顯被罷官。史記上記載：顯既失倚，離權，于是丞相、御史條奏顯舊惡。可見，匡衡是等到皇帝動手，發現不妙后，才下手參劾的。

然而群眾的眼睛是雪亮的，也馬上有御史上書，彈劾匡衡，指出他與權宦石顯勾結的事實：“丞相衡，御史大夫譚，知顯等顓權擅勢，大作威福，為海內患害，不以時白奏行罰；而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道！在赦令前。赦后，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒，妄言‘百官畏之，甚于主上’；卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體！”

“阿諛曲從，附下罔上”的匡衡，與“鑿壁借光”的匡衡，那個是真的？那個是假的？為什么這么矛盾呢？

其實并不矛盾，兩者是統一的，“鑿壁借光”目的不為了學問，而是迎合當時的政策：凡精通五經一經者，可免除田賦差役，還可以當官。“鑿壁借光”目的就是為了當官。“阿諛曲從，附下罔上”的目的是為了什么呢？為了保官，如此而已。

當石顯失勢后，馬上上書彈劾的目的是什么呢？當然不是為了伸張正義，為石顯害死的儒生（如肖望之，賈捐之等）等報仇，還是為了保官。

那么，儒生們推崇的儒家系統，除了可以當官貪污之外，到底有什么用呢？

教育的初心一旦發生改變，其結果將大相徑庭，成人成鬼，只有他自己心里知道。