作法自斃是什么生肖，作法自斃打一生肖，作法自斃打一動物

作法自斃是什么生肖，作法自斃打一生肖，作法自斃打一動物

作法自斃是一個漢語成語，最早出自于漢·司馬遷《史記·商君列傳》。該成語意思是自己立法反而使自己受害；泛指自做自受。一般作謂語、賓語、定語。

作法自斃,出處解釋和例句

作法自斃拼音：

「zuò fǎ zì bì」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

作法自斃解釋：

自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

作：立法。

法：法律。

自斃：喻自遭失敗或自受其害。

作法自斃出處：

漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”

后人由此提煉出成語“作法自斃”。

作法自斃成語故事

商鞅擔任秦國丞相10年，公子貴族備受打擊，很多人都對他心懷怨恨。趙良去拜見商鞅，商鞅說：“我想和您交個朋友，可以嗎？”趙良回答說：“我不敢答應。孔丘說過：‘向國君推薦賢能、受到百姓擁戴的人曾說過，占據不屬于自己的職位，叫作貪圖官位；擁有不屬于自己的榮譽，叫作貪圖名聲。’我若順從您，與您交朋友，那就成了既貪圖官位又貪圖名聲的人了。所以不敢答應。”商鞅就問他：“先生是不是認為我治理秦國不夠好，不贊成我的做法？”趙良說：“聽得進別人的建議叫聰明；能審視自己的過失叫英明；能管住自己叫自強。虞舜說過：‘謙虛低調的人反而受到尊重。’您不如采用虞舜的治國之道，這樣就不用問我了。”商鞅不以為然，說：“從前秦國人和戎狄人的生活方式差不多，現在我改變了這種風氣。我還大規模營造城市和宮殿，把秦國建設得就像魯國和魏國一樣。先生您看我治理秦國，和五羖大夫相比，誰更高明？”趙良回答說：“1000只羊的皮，比不上一領狐裘珍貴；1000個人隨聲附和，比不上一個士人的直言爭辯。周武王倡導直言爭辯而周朝昌盛；殷紂王愛聽阿諛奉承導致商朝滅亡。您要是不反對周武王的說法，那么我先請求您不要怪罪我，那樣我就可以大膽對您說說我的意見，可以嗎？”商鞅說：“冠冕堂皇的話，非常華麗；至情至理的話，非常直白平實；逆耳忠言雖然讓人難以接受，但卻如同藥石；甜言蜜語雖然好聽，但卻對人百害無一利。先生您要是真的肯向我說出您的意見，那些話就是我的良藥啊。”

趙良說：“五羖大夫，是楚國的一個平民。他聽說秦穆公非常賢明，就想去拜見他，但是因為沒有盤纏，就投靠秦國人，穿著粗麻衣服喂牛。一年以后，秦穆公知道了，將他解脫出來，提拔他做要職，全國人都很服氣。后來他在秦國擔任國相六七年，其間率領秦國軍隊一次攻打鄭國，3次扶立晉國國君，一次救楚國于危難之際。他在境內推行仁德的統治，讓巴地人主動納貢；他對諸侯各國施以恩德，讓8個戎國都主動臣服。由余聽說以后，不遠千里前來拜見。五羖大夫在秦國擔任國相的時候，即便是勞累，也不乘坐馬車；即便是非常熱，也不張開華蓋；在國內出行，無需車輛隨行，更不需要警衛保護。他的功績和美名載入史冊藏在府庫，他的美德更是記在百姓的心里，流芳后世。五羖大夫死的時候，秦國百姓不分男女，都痛哭流涕，兒童們也不再唱歌，舂米的人也不再勞作，這都是因為五羖大夫的美德感動了他們啊。現在您之所以能拜見秦王，是通過寵臣景監的推薦，這不是成名的正道。您雖然擔任秦國的國相，但是卻不為了百姓考慮，只知道大肆修建宮殿樓閣，來炫耀自己的功勞。又按照刑法，判了太子的師父黥刑，傷害百姓來顯示法律的嚴峻，這樣就招致了別人對您的怨恨。教化的方法比強迫命令的作用還要大，百姓們以上司為榜樣學習模仿，效果比執行命令還要快。現在，您不按照這些道理治理國家，卻采用嚴刑峻法來樹立自己的權威，這可不是真正的教化。您在封邑商地稱孤道寡，天天都用新的刑法來約束壓迫那些貴族和公子。《詩》說：‘老鼠還有著自己的禮貌，人反而不講禮儀。人要是不講禮儀，那還不如快點去死呢。’按詩里所講的道理，您的做法實在是不值得贊揚啊。現在公子虔閉門不出已經八年了，您又殺了祝懽，給公孫賈刺了面。《詩》里還說：‘得到人們的擁戴，就能夠興旺；失去人們的擁戴，就會失敗。’您做的這些事情，實在是難得人心啊。您每次出行，都有幾十輛馬車隨行，車上站滿頂盔貫甲的護衛，您選拔身強力壯的人做貼身警衛，命令武士持矛操戟緊隨您的車旁。防衛措施有一樣不到位，您都不敢出行。依我看，您現在的處境就像早上的露水隨時會被曬干一樣危險。若想保全性命以終老，不如將自己的封地獻出來，到鄉下當個自勞自食的百姓。然后再勸秦王接納有才能的人，獎勵有功，推崇德行，這樣或許還能稍保平安。”但是商鞅沒有聽從他的建議。

5個月以后，秦孝公去世，太子即位。公子虔等一些人誣告商鞅謀反，太子立即派人去抓他。商鞅出逃，來到關下，想找個旅館投宿。旅館主人不知道他是商君，就說：“商君制定的法律，要住宿的話必須有文書。”商鞅嘆了一口氣，說：“唉，我竟然被自己制定的法律逼到了這個程度！”他又逃往魏國。魏國人怨恨他欺騙了公子卬，攻破了魏國軍隊，不肯接受他。商鞅想去其他的國家，魏國人卻說：“商鞅是秦國的罪犯，秦國的罪犯逃到了魏國，魏國不把他送回秦國，是不行的。”商鞅只好回秦國。商鞅回到自己的封地商邑，率領自己部下和軍隊攻打鄭國，尋求出路。秦國派兵攻打商鞅的軍隊，在鄭國澠池殺掉商鞅，隨后把他的尸體車裂，并且誅殺他的全家。

作法自斃成語寓意

一代明君秦孝公勵精圖治，知人善用，重用一代賢臣商鞅，實行變法。商鞅變法是戰國諸強中最徹底的改革，為秦國滅六國、統一天下奠定了基礎。改革必然會侵犯某些人的利益，所以改革者不僅要有過人的智慧，還要有超凡的勇氣。商鞅最終被車裂而死，這是整個秦國的悲劇。

作法自斃成語運用

作法自斃成文用法

作謂語、賓語、定語。意思是自己立法反而使自己受害；泛指自做自受。

作法自斃例句：

怎奈此時官場中人，十居其九是吃煙的，那一個肯建這個政策～呢？（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十三回）

《聊齋志異·卷四·余德》：“余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦飏去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：“作法自斃矣。”亦引二觥。

商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其為商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者，坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟呼！為法之弊，一至此哉！”西漢·司馬遷·《史記·商君列傳》

頃之，鼓又作，兩蝶飛余冠，余笑云：“作法自斃矣。” 清·蒲松齡·《聊齋志異·余德》

甚至“法蘭肯斯坦”這個詞，在詞典里也被解釋為“作法自斃的人，小說中之醫科學生，終為他由墳中及解剖室中材料作成之怪物所害。” 當代·杜漸·《書海夜航·第一部科學怪人的小說》

這樣一說，他們才答應了。現在要我作法自斃，那可不行！ 清·蘧園·《負曝閑談》·一九回

可是，這不同的來法根據一條不偏不頗的定律：“作法自斃，請君入甕。” 現代·錢鐘書·《靈感》

他是一個深謀遠慮，奇智大勇的人，他平常最善于搞兵變，一下子扣留這個，一下子扣留那個。想不到這回到底是作法自斃了，自己也掉到陷坑里面去了。 現代·歐陽山·《三家巷》·一〇五

他的下場很凄慘，其實都是因為他作法自斃。

作法自斃近反義詞

作法自斃近義詞：自作自受、作繭自縛、自食其果、自取其咎、玩火自焚、自投羅網、自取滅亡、自討苦吃、自取其禍

作法自斃反義詞：嫁禍于人

作法自斃同義異形

作法自斃詞組：為法自弊、作法自弊

作法自斃是什么生肖，作法自斃打一生肖，作法自斃打一動物

作法自斃代表的生肖是鼠，大家都討厭老鼠，過街老鼠，人人喊打。老鼠喜歡偷東西，有時候為了偷取事物甚至會咬壞東西，大家對它恨之入骨。過街老鼠人人喊打自作自受。因此作法自斃代表生肖是鼠。

鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個原因，一是民間傳說故事中的生肖排列。二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一。

鼠的人聰明靈活，工作努力，生活節約，除了她自己十分喜歡的人，一般來講，他不會慷慨解囊，假設你從他那里得到的禮物，那么他的評價非常高，此人在社交場合，往往自己的機敏聰明，逗大家開心 。十二生肖之首，屬鼠的人性柔和，為人坦誠，單純，具有敏銳的直觀能力強，且對異性有強烈的好奇心，歷史上屬鼠的人有齊白石、鄭成功等。

作法自斃成語故事

戰國時期，秦孝公任用商鞅在秦國進行一系列政治和經濟制度改革，太子駟觸犯新法被商鞅定罪。秦國逐漸富強起來。后來太子駟成為秦惠文王，他公報私仇要治商鞅罪過。商鞅出逃，沒人敢收留，沒想到商鞅作法自斃，被秦王所殺。