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一丘之貉（拼音：yī qiū zhī hé）是一個成語，最早出自于東漢·班固《漢書·楊惲傳》。

一丘之貉指彼此為同一山丘上的貉，比喻彼此一樣都是壞人，沒有差別。含貶義；在句中一般作賓語。

一丘之貉,出處解釋和例句

一丘之貉拼音：一丘之貉的拼音

「yī qiū zhī hè」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

一丘之貉解釋：一丘之貉指什么意思，一丘之貉是什么意思，一丘之貉什么意思，一丘之貉的意思，一丘之貉的含義，一丘之貉的意思是什么意思

丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。

丘：小土山。貉：獸名，形狀像狐貍。同一個山丘上的貉。比喻彼此一樣，沒有什么差別。今用作貶義，比喻都是一樣的壞人。

一丘之貉出處：

東漢·班固《漢書·楊惲傳》：“若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。”

后世據此典故引申出成語“一丘之貉”。

一丘之貉成語故事，一丘之貉典故

漢朝時有一個名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時官拜丞相的楊敞，母親是大史學家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養，未成年時就飽讀詩書，學問淵博。

漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

當時，朝廷上下都彌漫著一股賄賂、奢靡的風氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權勢地位，對國家政事和百姓疾苦，一點都不關心，就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些弊病。由于少年得志，又有功勞在身，所以楊惲逐漸變得驕傲自滿，與傅長樂（長樂是宣帝非常信任的故友）發生了一場非常不愉快的爭執。

有一次，楊惲聽聞匈奴的領袖單于被人殺了，便說：“遇到這樣一個不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，才導致自己白白送了命，就像秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長的貉獸一樣，毫無差別，專門信任小人，容納不了忠臣。”

楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。

一丘之貉成語寓意

楊惲的故事著實讓人們領略了一把“言辭”的威力，正所謂“一句話天堂，一句話地獄。”楊惲在朝廷中嶄露頭角，“嘴巴”功不可沒；然而，他被免職查辦，“嘴巴”卻也難逃其咎。生活中，守好自己的嘴巴，把話說得嚴謹一點，為自己辯護得周到一點，終究不是什么壞事情。成語告訴人們，做人不能有小集體主義的思想，更不能聚在一塊兒專門造謠生事、無事生非、故意與人為難。

一丘之貉成語辨析

一丘之貉—一路貨色

“一丘之貉”與“一路貨色”意義相近，均有都是壞東西的意思；區別在于“一丘之貉”多指人（包括人的組織、團體等），偶爾用于物，適用范圍較小，語意較重；“一路貨色”不限于人，還可指人的思想、言論、作品甚至物品，適用范圍較大，語意較輕。

一丘之貉成語運用

一丘之貉成文用法

“一丘之貉”指彼此為同一山丘上的貉，比喻彼此一樣都是壞人，沒有差別。

含貶義；在句中一般作賓語。

一丘之貉例句：

否塞晦盲，真若一丘之貉。（嚴復《救亡決論》）

清·吳偉業《偶成》：“今古一丘之貉，不知誰鳳誰梟。”

清·梁啟超《新史學》：“然而陳陳相因，一丘之貉，未聞有能為史界辟一新天地。”

中國第四屆文聯主席·郭沫若《虎符》：“管它秦國也好，楚國也好，在我看來都是一丘之貉。”

《漢書·楊惲傳》：“古與今；如一丘之貉。”

這些流氓犯、盜竊犯、詐騙犯都是一丘之貉，應嚴厲打擊。

一丘之貉近反義詞

一丘之貉的近義詞：一路貨色 涇渭不分 半斤八兩 狐群狗黨 難兄難弟 狼狽為奸 同流合污 狐朋狗黨 表里為奸 蛇鼠一窩

一丘之貉的反義詞：黑白分明 是非分明 涇渭分明 意氣相投 良師諍友 良師益友 離心離德

一丘之貉典故

漢朝時有一個名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊惲最先向宣帝報告。事后被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生意見。有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊惲便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免職了。自古君王勇于改過，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被勉職，已是不幸申之大幸了。唉！“前漢書”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音鶴，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來的人將這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘里生長的貂一樣，形體都是相同的。這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，那有一個是好人呢！

一丘之貉指什么生肖，一丘之貉打一最佳生肖

一丘之貉是一個成語，最早出自于東漢·班固《漢書·楊惲傳》。這個成語比喻彼此一樣都是壞人，沒有差別，含貶義，在句中一般作賓語。成語中的“貉”是一種形似狐貍的野獸，而貉在外形上與狗更接近，屬于犬科動物。關于一丘之貉打一最佳生肖，有說法認為是蛇、鼠、虎，但答案不唯一，僅供參考。

南與北如一丘之貉

意思是：南北軍閥互相勾結，彼此同是丑類，沒有什么差別。

這句話出自孫中山辭大元帥職通電：“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉。雖號稱護法之省，亦莫肯俯首于法律及民意之下”。

1918年5月4日國會非常會議通過中華民國軍政府組織大綱修正案，決定以總裁合議制取代大元帥元首制。當天孫發表辭大元帥職通電，揭露北洋軍閥“思以北洋兵力征服全國”，滇桂軍閥“宣言護法”，“皆由地方問題而起”。