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愚公移山，是漢語的一則成語，出自戰國·列御寇《列子·湯問》。

這則成語形容堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭，比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。其結構為主謂式，在句子中可作主語、定語等。

愚公移山,出處解釋和例句

愚公移山拼音：

「yú gōng yí shān」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

愚公移山解釋：愚公移山的意思，愚公移山翻譯

比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

愚公移山出處：愚公移山出自

《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（戰國·列御寇《列子·湯問》）

后人根據這則寓言提煉出成語“愚公移山”。

成語故事：愚公移山的故事，愚公移山故事

古時候，在冀州以南、河陽以北矗立著兩座大山，方圓七百里，高七八千丈，一座是太行山，一座是王屋山。

在北山的山腳下住著一位老人，年紀快到九十歲了，人稱愚公。由于南邊的大山擋路，愚公一家出來進去都要繞路。因此，愚公召集起全家人，要把這兩座大山移開，修筑一條大路。他召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊去?！?/p>

就這樣，愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲有個叫智叟的老人聽說了這件事，跑來勸說愚公：“你已經九十多歲了，在世上還能活幾年?就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？怎么可能移動兩座大山呢?”北山愚公長嘆回答道：“你說得不錯，我一個人的力量確實非常有限。但我還有兒子，兒子又生兒子，子子孫孫無窮無盡，而山是不會增高的，還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，就向天帝報告了。天帝知道了，被愚公的精神所感動，于是命大力神夸娥氏的兩個兒子把兩座山背走了。

成語寓意

愚公移山這則故事借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。這則故事還張揚了勞心者未必智、勞力者未必愚的人類平等思想。

成語運用

成文用法

愚公移山，形容堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭，比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。這個成語在句子中可作主語、定語等。

愚公移山例句：

清·黃宗羲《張蒼水墓志銘》：“愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴；賢圣指為血路也。”

我們要有愚公移山一樣的斗志，堅持不懈，永遠不放棄，去登上夢想的彼岸！

在現代化建設中，我們要發揚愚公移山的精神。

愚公移山近反義詞

愚公移山近義詞：鍥而不舍 持之以恒 始終不渝 始終如一 堅持不渝 貫徹始終 鐵杵磨針 精衛填海 鐵杵成針

愚公移山反義詞：虎頭蛇尾 有頭無尾

愚公移山成語接龍

愚公移山 山行海宿 宿弊一清 清浄無為 為德不終 終其天年 年湮世遠 遠垂不朽 朽木生花 花攢錦簇 簇錦團花 花顏月貌 貌合形離 離山調虎 虎體原斑 斑衣戲彩 彩云易散 散兵游勇 勇猛精進 進退跋疐 疐后跋前 前所未聞 聞雞起舞 舞文玩法 法無二門 門階戶席 席卷天下 下逐客令 令人發指 指手頓腳 腳心朝天 天下第一 一切萬物 物極將返 返本還元 元龍豪氣 氣吞湖海 海闊天空 空洞無物 物傷其類 類聚群分 分茅裂土 土崩瓦解 解弦更張 張冠李戴 戴清履濁 濁涇清渭 渭陽之情 情急智生 生死關頭 頭重腳輕 輕騎減從 從長計議 議事日程 程門飛雪 雪兆豐年 年谷不登 登鋒履刃 刃樹劍山 山高水險 險阻艱難 難于上天 天昏地黑 黑更半夜 夜雨對床 床笫之私 私心雜念 念念有詞 詞窮理絶 絶倫超羣 羣龍無首 首當其沖 沖鋒陷堅 堅不可摧 摧眉折腰 腰金拖紫 紫氣東來 來日大難 難以預料 料敵如神

愚公移山相關謎語

“愚公移山”為謎底的謎語

1.最傻的人（打一成語）

愚公移山文言文翻譯

愚公移山原文，愚公移山文言文

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

愚公移山譯文

傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”,大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”,討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。

有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”,當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

愚公移山作者

《列子·湯問》出自《列子》，《列子》一書相傳是戰國時列子（列御寇）所著?！稘h書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇，134則，內容多為民間傳說、寓言和神話故事。

愚公移山歌詞

愚公移山

歌手:江濤

作曲：卞留念

作詞：韓永久

聽起來是奇聞，講起來是笑談

任憑那扁擔把脊背壓彎

任憑那腳板把木屐磨穿

面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽

講起來不是那奇聞，談起來不是笑談

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆

聽起來是奇聞，講起來是笑談，

任憑那扁擔把脊背壓彎

任憑那腳板把木屐磨穿

面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽

講起來不是那奇聞，談起來不是笑談

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿

望望頭上天外天，走走腳下一馬平川

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆