一見鐘情的意思，一見鐘情英文，一見鐘情兩疾迷是什么生肖，一見鐘情歌詞

一見鐘情的意思，一見鐘情英文，一見鐘情兩疾迷是什么生肖，一見鐘情歌詞，一見鐘情簡譜

一見鐘情，漢語成語，指男生或女生一見面就對對方產生了感情，一見面就喜歡上他（她）。反之于日久生情，區別在于喜歡上對方的速度。

一見鐘情,出處解釋和例句

一見鐘情拼音：

「yī jiàn zhōng qíng」

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

一見鐘情英文

fall in love at first sight。

一見鐘情解釋：一見鐘情的意思

鐘：集中；鐘情：愛情專注。舊指男女之間一見面就產生愛情。

男女之間一見面就產生了愛情。還指一見面就喜歡上他（她）了。

一見鐘情出處：

清·墨浪子《西湖佳話》：“乃蒙郎君一見鐘情，故賤妾有感于心?！?/p>

成語用法

連動式；作謂語、定語、賓語；用于男女之間相愛

一見鐘情例句：

徐遲《三峽記·遠游》：“祁連山俘虜了我的心，青海湖我一見鐘情”。

封建社會中，青年男女很少參加社會活動，所以往往有一見鐘情的事情發生。

一見鐘情近反義詞

一見鐘情近義詞：一見傾心 一見如故 一拍即合 兩心相悅 墮入情網 望而生畏 砰然心動

一見鐘情反義詞：無動于衷 行同陌路 視同路人 恨之入骨 一面之交

一見鐘情成語接龍

一見鐘情 情長紙短 短見薄識 識文斷字 字正腔圓 圓頂方趾 趾踵相接 接袂成帷 帷幕不修 修辭立誠 誠心正意 意往神馳 馳名當世 世外桃源 源清流清 清風明月 月滿則虧 虧心短行 行不逾方 方領矩步 步雪履穿 穿花蛺蝶 蝶意鶯情 情同一家 家賊難防 防微慮遠 遠泝博索 索隱行怪 怪力亂神 神往神來 來因去果 果于自信 信而好古 古木參天 天年不遂 遂心快意 意興索然 然糠自照 照本宣科 科頭箕踞 踞虎盤龍 龍戰玄黃 黃鍾毀棄 棄公營私 私鹽私醋 醋海翻波 波瀾老成 成年累月 月落烏啼 啼饑號寒 寒灰更然 然糠照薪 薪盡火傳 傳為美談 談笑風生 生榮死衰 衰當益壯 壯志凌云 云布雨施 施緋拖緑 緑鬢朱顏 顏丹鬢緑 緑林強盜 盜鈴掩耳 耳熟能詳 詳情度理 理屈詞窮 窮山竭澤 澤吻磨牙 牙白口清 清詞麗句 句斟字酌 酌古沿今 今雨新知 知雄守雌 雌雄未決 決不待時 時望所歸 歸十歸一 一勞永逸

一見鐘情相關謎語

“一見鐘情”為謎底的謎語

1.520的（打一成語）

2.看中（打一成語）

一見鐘情兩疾迷是什么生肖

一見鐘情兩疾迷是牛。這是一句猜生肖的謎語，謎底是牛。這句話中使用了漢語的雙關含義，第一層意思是“一見鐘情”，指對某人或某物產生強烈的感情；第二層意思是“兩疾迷”，這里的“疾”可以理解為疾病或痛苦，這句話的意思是兩個有痛苦的人相互吸引，就像牛郎織女一樣。所以，謎底是牛。

一見鐘情歌詞，一見鐘情簡譜

一見鐘情

歌手:李晟

歌曲名 一見鐘情 歌手名 李晟

作詞：瓊瑤

作曲：小堅

一見鐘情你已占據我的心

不由自主從此相伴一路行

時而狂歡只因你的低低笑

時而悲哀只因你的淚盈盈

謝天謝地人海茫茫能相逢

難舍難分多少柔情深深種

花海草原攜手策馬留行蹤

千言萬語耳邊句句在飄送

面對著你生命變得多美麗

擁有著你相依相偎多甜蜜

失去了你山山水水都多余

失去了你日升日落無意義

一見鐘情注定你是我的愛

情深似海只想把你抱滿懷

愛到心碎難道你還不明白

今生今世怎忍和你再分開

謝天謝地人海茫茫能相逢

難舍難分多少柔情深深種

花海草原攜手策馬留行蹤

千言萬語耳邊句句在飄送

面對著你生命變得多美麗

擁有著你相依相偎多甜蜜

失去了你山山水水都多余

失去了你日升日落無意義

一見鐘情注定你是我的愛

情深似海只想把你抱滿懷

愛到心碎難道你還不明白

歇后語：白素貞借傘

燈 謎：1.呂布遇貂蟬

2.一見鐘情（打四字常用語一）謎底：相當滿意 [

一見鐘情

——蘇小小與阮郁

乃蒙郎君一見鐘情，故賤妾有感于心。

——墨浪子《西湖佳話·西泠韻跡》

文化背景

在國人的情感譜系里，只有“一見鐘情”的情懷需倒著回顧。

一見鐘情，念著這平仄平平的音節，宛如那些起起落落的歷史章節，中華上下五千載，無非愛恨情仇，其實不僅咱們中華是這樣，哪家的歷史又能離得了情呢？卻也因為漢語的局限，使得許多問題居然成了千古未解之謎，比如相愛的人追問到“你為何喜歡我”這一根源時，往往語焉不詳。即便是擁有千年的情感書寫史，國人還是對如何表達自己的情感，一直顯得力不從心。到了清代，終于有一人打破沉默，破譯了纏繞在無數人心頭的愛情魔咒，即是那簡單的四個字：一見鐘情。

一見鐘情跳出了愛情范疇，比如在職場上，都強調第一眼就要給別人留下深刻的印象，所以你會發現，但凡看到的簡歷，照片上男人無一不是衣冠楚楚，女人無一不是嬌妍可人，許多服裝店還專門推出了面試裝，給那些即將要去面試的人選購。

西人波茲曼洋洋大作《娛樂致死》的核心論調就是容貌重要，形象更重要。今天政客花在鏡子前的工夫比看演講稿的時間多多了，還有人說換成今天，外貌不佳的林肯肯定當不上總統，坐在輪椅上的羅斯?？偨y位子也坐不了那么久，他的意見是每天都整裝待發，時刻準備著遇到心儀的人或事。

這幾乎是一個基調，一個可以隨時復制的模板，調換下時間、地點、人物、道具……顛倒下主謂賓、語氣、詞匯……把感嘆的男人由墨浪子換成曹植、李白、秦觀、李商隱、納蘭性德……名字變了，只有情感未變，嘆息未變，堆砌出的詞藻，卻足以令人仰止。

蘇小小與阮郁

蘇小小的事跡，最早見于南朝陳人徐陵編輯的詩集《玉臺新詠》中的一首古詩《錢塘蘇小歌》：

妾乘油壁車，郎騎青驄馬。

何處結同心？西陵松柏下。

多么率真奔放的情感，選擇曼妙年華，輕輕松松結了同心，今日這樣的情懷與自信已經作古，不可得了。徐陵并沒有交代蘇小小的身份背景，后來者只有想象了?！稑犯畯V題》介紹說蘇小小是錢塘名倡伎，南齊人。也有人說她是嘉興縣人，李紳《真娘墓詩序》就說，嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音。因為不可考證，傳說又多，歷朝歷代的文人墨客留下的那些片段式的珠璣，為墨浪子留下了很大的創作空間，《西湖佳話》是一部才情之作，其中《西泠韻跡》一章尤其令人叫絕。

蘇小小追逐者甚眾，她不到二八便已經名滿蘇杭?！霸缬泻廊A公子，科甲鄉紳，或欲謀為歌姬，或欲娶為侍妾，情愿出千金不惜，紛紛來說，蘇小小盡皆辭去?！?/p>

妓院老鴇賈姨勸她早點選擇好人家嫁了，否則光陰虛度。蘇小小回答老鴇的話，算得上獨立女性的先聲之作：

姨娘之意，愛惜甥女，可謂至矣。但甥女卻有一癖處，最愛的是西湖山水。若一入樊籠，止可坐井觀天，不能遨游于兩峰三竺矣。況且富貴貧賤皆系于命，若命中果有金屋之福，便決不生于娼妓之家。今既生于娼妓之家，則非金屋之命可知矣。倘入侯門，河東獅子，雖不逞威；三五小星，也須生妒。況豪華非耐久之物，富貴無一定之情，人身易，出頭難，倒不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅于鼻，誰不憐香；觸之目，誰不愛色。千金一笑，花柳定自來爭。十斛片時，風月何曾肯讓。況香奩標美，有如釣餌甜甜，彤管飛聲，不啻溪桃片片。朝雙雙，暮對對，野鴛鴦不殊睢鳥；春紅紅，秋紫紫，假連理何異桃夭。設誓憐新，何礙有如皎日？忘情棄舊，不妨視作浮云。今日歡，明日歇，無非露水；暫時有，霎時空，所謂煙花。情之所鐘，人盡吾夫，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容悅，喜坐懷之無傷。雖倚門獻笑，為名教所非譏；而惜旅憐鰥，亦圣王所不廢。青樓紅粉，既有此狹邪之生涯；緣鬢朱顏，便不可無溫柔之奇貨。由此想來，以甥女之才，一筆一墨，定當開楚館之玉堂；以甥女之貌，一笑一顰，誓必享秦樓之金屋。納幣納財，不絕于室，秣駒秣馬，終日填門。弄艷冶之心，遂風流之愿。若能在妓館中做一個出類拔萃的佳人，豈不勝似在侯門內抱憨癡之衾，擁迷瞞之被，做一個隨行逐隊之姬妾。甥女之志向若此，不識姨娘以為何如？
好個蘇小小，放眼古今女子，誰有如此自知清醒，誰又可以這般從容淡定？如霍小玉愛才，卻遇到色丈夫；梁紅玉慧眼識人，貧賤相知，不過傳奇；崔鶯鶯被始亂終棄，富貴相疏，亦是哀傷的尾巴；河東獅吼挽救不了愛情，不如一切看淡……唐代的薛濤、宋代的李師師真應了蘇小小所說的露水煙花，那文采風流的柳如是，最終帶著一身俠氣投了河，就連史學大家陳寅恪也無法挽回她那悲涼的命運。

一個鐘情于錢塘山水，愛慕自然的人才會有這樣不羈之態，自然不會委身于凡夫俗子。對蘇小小與阮郁的情事，賈姨另有一番議論：“千金，厚聘也；相公之子，貴人也；翩翩弱冠，少年也；皎皎多情，風流人物也；甥女得此破瓜，方不辱沒了從前的聲價，日后的芳名。請自思之，不可錯過。”有先前的一見鐘情，再加上賈姨的推心置腹，蘇小小和阮郁終于圓房。之后，阮郁被宰相父親急召回京，離她而去后再也沒有音信。她再有機會慧眼識得如鮑仁這樣的才德具佳的人物，已經是等閑都過了，只剩下相識，相知，再無愛意，只有眼中的錢塘秀麗絲毫沒有減色。四五年后，她從容離世，一如她出現在歷史以及故事開始中那樣，鎮定自如，豁達開朗。

她慶幸自己死得其所?！白谱萍t顏不至出白頭之丑……失者片時，得者千古”。清人墨浪子想必也是熟讀了漢代李妍夫人的故事，才與蘇小小一樣看透人情世故，發出一樣洞悉人性的臨終遺言：“交乃浮云也，情猶流水也，隨有隨無，忽生忽滅，有何不了？致意于誰？至于蓋棺以后，我已物化形消，于豐儉何有？悉聽人情可也。但生于西泠，死于西泠，埋骨于西泠，庶不負我蘇小小山水之癖。”她終究歸了自己鐘愛的山水，成就千古佳話。

多少年來，與蘇小小攀親的人不計其數。錢塘自古繁華，還是讓她安息吧。

崔鶯鶯與張生

王實甫《西廂記》寫到在普濟寺張生看到崔鶯鶯時，大呼“正撞著五百年前風流業冤”，遇到神仙姐姐了。按照佛家的意思，緣分天定，五百年是一個輪回，有“五百年修得同船共渡”之說，連一些大字不識的人都會唱“為了遇到你，我在佛前求了五百年”，當時的張生也算是風月場所混過來的，心里卻大叫這般寵兒沒見過，話都說不出來了，啞口無言，魂飛魄散緩不過來。

王實甫也沒見過，只有任張生將那感覺結結巴巴道來。他們當時都還不知道這種感覺叫“一見鐘情”。為了證實崔鶯鶯的美，王實甫把和尚也牽扯進來?！按髱熌昙o老，法座上也凝眺；舉名的班首真呆勞，覷著法聰頭做金磬敲?！边@么令人忍俊不禁的場面，連“鐵石人”也會動心，并不是“我”張生一人把鶯鶯當做寶貝。

崔鶯鶯呢，并不知道有這樣色瞇瞇的目光看著她。崔鶯鶯臨去時的“秋波那一轉”，一些人說給了張生一個媚眼，一些人說沒有，這個問題已經成為一群書呆子的口水仗，要回答這個得用周星馳演的《唐伯虎點秋香》了。

唐伯虎認為秋香曾對他三笑，充滿情意，自以為是一見鐘情并前往求證，卻收獲一陣奚落，一見鐘情不得，反是自作多情的難安。如果加上金庸筆下那個張生翻版的段譽，會發現這三個老是會錯意的男人在情事上吃了不少苦頭，也可以看到關于“一見鐘情”的敘事母體，泛濫而又經典。就連真是什么都見過、享受過的韋爵爺韋小寶，見到阿珂時也會有大錘捶胸的悶感，大呼“我死了，我死了”。不如此，愛情書寫就成為一個很大的難題，要支配這樣的書寫也頗費功夫，女人不僅要有驚世駭俗的容顏，還要有卓爾不群的智慧與才學，如果這些都不具備，出身就很重要，絕對不能給人產生愛上花瓶的感覺。而最為奇怪的是，書寫者都力圖證明，當“一見鐘情”發生時，雙方愛上的不僅是對方的容顏，還有他們各自的靈魂。但很顯然，這是一種謊言。

崔鶯鶯無疑具備這所有的一切。慢慢地張生發現，崔鶯鶯是相國千金，出身高貴，又很懂得人情世故，有著驚人的處世智慧，文學修養也很高，書法尤其好。看看人家這首和詩：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人?！睆埳锌f：“此一時，彼一時，佳人才思，俺鶯鶯世間無二。”

就是這個“此一時，彼一時”泄露了所有的秘密，想那張生見到崔鶯鶯時神魂顛倒，對崔鶯鶯尚一無所知，便開始從頭到腳細細打量飽了眼福，甚至還揣摩她的喜憂：“他那里盡人調戲軃著香肩……誰想著寺里遇神仙……雖不能竊玉偷香，且將這盼云眼睛兒打當……”可見張生對“一見鐘情”的期待。但聰明如蘇小小者，不會過分期待她的“一見鐘情”給自己帶來姻緣，她只不過是為自己的第一次找了個獻身的人而已。
那么，是不是可以說，“一見鐘情”其實就是一個打開欲望的法門？鐘情的不過是肉身、皮囊而已。靈魂？真的看得到靈魂？如此一來，無論是在虛構的作品里，還是在現實生活里，一切都才有可能延續下去。在含蓄的漢語里，盡管我們有著令人嘆為觀止的情愛話語，但是很難找到那種坦蕩的承認。

4

那么，看看西方著名的浪子卡薩諾瓦怎么說吧?！盁釔廴祟悾驮撛獠粍拥責釔邸?，“人的一生，幸福與否，走運與否，都只能享有一次，誰不熱愛生活，誰就不配生活。”現世與肉身構成了卡薩諾瓦的全部，他不遺余力地抓住每一個瞬間來享受。因為下一個瞬間，是無法預料的。他說：“在我的快樂之中，五分之四是通過取悅女人而實現的。”

卡薩諾瓦把愛情從想象的空氣樓閣帶到現實的人生世界。在這個世界上，他就可以同每個既有此心又有此膽的女人共享快樂。就在法國人盧梭從愛情中尋找感傷情調的時候，就在德國人歌德借維特從愛情里尋找乍暖還寒的愁緒的時候，意大利人卡薩諾瓦在生命活力的驅使下所顯示的原則是：野性的愛情很有必要，它最有效地幫助蕓蕓眾生擺脫自身的各種負擔。這就不難想象他風流的一生中，竟然有過百的女人，從十五歲的幼女到七十歲的老嫗不等。

是的，是肉身。不僅男人如此，女人也是。杜拉斯也說：“如果你沒有體驗過激情，你在生活中就什么也體驗不到?！弊裱皩ι眢w欲望的絕對服從，對激情的絕對體驗”的杜拉斯，一開始便打破了來自地域和民族的限制，不分場合地進行生命最本質的交流，企圖喚醒沉睡的肉體。當杜拉斯把比自己小四十多歲的大學生安德烈·楊弄到手時，她是在抗拒著肉身的不可遏止的衰退，還是要證明自己永不滿足的亢奮狀態和生命激情？

一轉眼到了當下，一些現代女性發出了類似的呼喊：“聽到德國男人馬克的聲音，我下面就濕了。”這是漢語里很罕見的表達，身體已經被打開，除了顯揚自己超強的欲望外，也像杜拉斯一樣，把身體國際化。但即便是這樣的聲音，也很快被淹沒。

放眼如今的網絡，都是以形象為主的調調，都是為了迎合許多人“一見鐘情”的心理期望。比如盛行的SNS交友網站，實名制，倘若要自己的空間人氣高漲，美麗的個人寫真是第一要素。

幾乎可以肯定，不能一見鐘情，就不能再見傾心。這是時代賦予的態度，而不是漢語。

今生今世怎忍和你再分開