牛星織女的意思，牛星織女的出處（牛郎織女的意思）

牛星織女的意思，牛星織女的出處

牛星織女，漢語成語，拼音是niú xīng zhī nǚ，意思是牛郎織女。出自漢·無名氏《古詩十九首》。

牛星織女,出處解釋和例句

牛星織女拼音：

[ niú xīng zhī nǚ ]

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

牛星織女解釋：

即牛郎織女。

牛星織女出處：

漢·無名氏《古詩十九首》詩之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！?/p>

成語用法

作主語、分句、賓語；指分居兩地的夫妻

牛星織女例句：

牛星織女年年別，分明不及人間物。

成語接龍

牛星織女 女中堯舜 舜日堯年 年誼世好 好問則裕 裕國足民 民賊獨夫 夫倡婦隨 隨俗沉浮 浮生若夢 夢斷魂勞 勞筋苦骨 骨肉相連 連類比事 事在人為 為淵驅魚 魚水相歡 歡呼鼓舞 舞爪張牙 牙牙學語 語重心長 長眠不起 起死回生 生死長夜 夜行被繡 繡口錦心 心如鐵石 石破天驚 驚心悲魄 魄散魂消 消極怠工 工力悉敵 敵眾我寡 寡二少雙 雙鳧一雁 雁杳魚沉 沉聲靜氣 氣壯如牛 牛蹄之魚 魚米之地 地老天荒 荒唐無稽 稽古揆今 今夕何夕 夕寐宵興 興文匽武 武不善作 作奸犯罪 罪惡如山 山陰夜雪 雪花飄飄 飄風苦雨 雨簾云棟 棟梁之材 材疏志大 大雅君子 子子孫孫 孫龐斗智 智小謀大 大廈棟梁 梁孟相敬 敬賢禮士 士飽馬騰 騰空而起 起早睡晚 晚節不保 保殘守缺 缺吃少穿 穿荊度棘 棘地荊天 天高云淡 淡而不厭 厭故喜新 新學小生 生不逢時 時絀舉贏 贏奸賣俏 俏成俏敗 敗將殘兵 兵未血刃

牛郎織女的意思

牛郎織女，漢語成語，拼音是niú láng zhī nǚ，意思是牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。出自《古詩十九首》。

成語解釋

牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。

成語出處

《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>

成語用法

聯合式；作主語、分句、賓語；指分居兩地的夫妻。

牛郎織女例句：

明馮夢龍《喻世明言》第一卷：“婆婆道：‘老身今日有些窮忙，晚上來陪大娘，看牛郎織女做親?！?/p>

嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。清·鄭燮《范縣署中寄余弟墨粉四書》。

牛郎織女，中國著名民間故事。

牛郎織女，為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一。其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》。從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。

《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“牛郎織女”源于人們對自然天象的崇拜，后來發展成為七夕節。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許愿，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。

民間傳說

牛郎織女是非常有名的一個漢族民間傳說故事，是中國人民最早關于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會?！?/p>

浪漫情懷：

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著“生命誠可貴，愛情價更高”的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣。

我國古籍中最早關于牛郎、織女的記載是《詩經小雅大東》篇，但是文中只說織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者并沒有什么關聯。直到漢時，這兩顆星宿才被轉化為具體人物，班固在《兩都賦》中說：“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無涯?！币馑际钦f，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。最早記載牛郎織女是夫婦的文學作品，要算《文選洛神賦》了，文中說：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日乃得一會?！庇纱藖砜矗＠?、織女的故事并不是原本就有的，而是漸漸被古人所意會的。當代所見的版本主要有以下幾種。

版本一：《荊楚歲時記》云：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎.嫁后遂廢織飪，天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜渡河一會?！边@種說法與一則民間傳說極為相似。相傳，牛郎和織女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，織女織布，兩人兢兢業業，十分勤勞，深得玉皇大帝的喜歡。于是，玉帝便賜婚于他們兩人，讓兩人結為夫妻。但不承想，牛郎和織女在婚后如膠似漆，以致荒廢了工作。玉帝盛怒之下，讓烏鵲傳旨只準他們每七天相會一次。但是烏鵲卻誤傳成每年七夕相會一次。據說，在民間，每當七夕過后，烏鵲身上的羽毛就會脫光，這是對烏鵲傳錯命令的懲罰，罰它脫毛為牛郎織女相會時搭橋。

版本二：《太平御覽》卷三十一引《緯書》云：“牽牛星荊州呼為河鼓，主關梁;織女星，主瓜果。嘗見道書云：‘牽牛娶織女，取天帝錢二萬，備禮，久而未還，被驅在菅室是也?！蔽闹姓f，由于牽牛在娶織女時，借了天帝兩萬錢，因為久久未還錢給天帝，才造成了兩人分隔兩地的結局。

版本三：傳說，織女是天神，而牛郎是凡人。一次，織女在人間游玩，后在湖中嬉水，被一旁路過的牛郎撿走了衣服。兩人一見鐘情，結為夫婦，并生下一男一女。但是人神戀愛是違反天條的，玉帝命令織女必須離開牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便馬上用扁擔挑起一對籮筐，將一對兒女分別放入筐內，去追織女了。眼看就快要追上了，一條大河忽然擋在了他的面前，這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見他們感情真摯，便破例讓他們每年的七夕相會一次。

版本四：孤兒牛郎依靠哥嫂過活，嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子?；楹螅麄兡懈?，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

相關記載：

到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的蕭統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：“牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這時“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，由天上的兩顆星宿，發展成為夫妻。但在古人的想像中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的，因此，故事中還沒有什么悲劇色彩。至于為什么牽牛、織女要在“七月七日乃得一會”，原文未交代。據后世推測，可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，牽牛、織女二星相距較近；另一方面，七月七日是當時民間風俗“乞巧”的日子，而勞動人民都把織女當作勞動能手，因此能在“十日之內，織娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人們就把牛郎織女故事和民間習俗揉合到一起了。隨著時間的流逝，這個故事在繼續豐富和發展。

牛郎織女及“七夕”傳說源于天象星宿之說。早在西周，《詩經·小雅·大東》中，就有對“牛郎”、“織女”的記載。這里，對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯想，并無任何故事情節。此時，它們只作為一種文化因子，開始進入文學這個大系統之中。正是這種“因子”，為這個傳說的生成準備了潛在的文化條件。王逸《楚辭章句》卷十七《守志》：“舉天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸?！北硎隽伺＠煽椗匣橹f。

東漢崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牽牛星之天文學名稱），織女二星神當會?！庇梢陨现T材料可以看出，人們逐步為牛郎織女這兩個相距甚遠的星辰附會了愛情故事?！豆旁娛攀住肥走x透露出了這一信息，這里的牽牛、織女二星已具人物形象，織女終日思念牽牛，渴望相見，而又“盈盈一水間，脈脈不得語”。從此開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。在漫長的歷史發展進程中，牛郎織女的神話故事作為傳統文化的重要載體，萌芽于先秦，漸成于兩漢，魏晉南北朝時故事框架基本確定。盡管不同的歷史時期，故事的細節和具體內涵因時而變，但其中蘊涵的對愛人的忠貞不渝的觀念卻穿越千年溫暖后人。

無論是漢代以來的“求智巧”，還是魏晉南北朝以后的“鵲橋會”，都離不開中國古人對天文星象的長期觀測和豐富的想象。西周先民時代，古人就以“牽牛”、“織女”對銀河兩端的遙遙相望的一對星象進行命名?！对娊洝ば⊙拧ご髺|》中記載：“維有天漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼千牛，不以服箱”。這是可查的關于牛郎織女最早的記述。隨著牛郎織女的愛情故事廣泛流傳，七夕這一天被定義成天河兩邊的牛郎和織女通過“鵲橋”相會的日子，七夕節也就日益演變成中國的“情人節”。

關于織女，古書里還有幾處提到她?！逗鬂h書·天文志》：“織女，天子真女。”《史記》：“三星，在天紀東端，天女也?！薄督沽执蠖酚洝罚骸疤旌又畺|，有星微微，在氐之下，謂之織女?！碧旌泳褪俏覀冊谝估锟吹降哪菞l橫貫天空的光帶；中國古人也把它叫做“銀漢”、“星河”、“天杭”、“銀潢”、“明河”、“高寒”等等。天文學家叫它“銀河”?？椗窃阢y河的東邊，它的西名是Vega。從前中國人把天空分作二十八宿和三垣，全世界的天文學家公定把天空分作88個“星座”。織女星是天琴星座里最亮的恒星。附近銀河里有五個幾乎一樣亮的恒星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，也叫牽牛星，中國古稱“河鼓”、“何鼓”、“黃姑”，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恒星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為“扁擔星”。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和織女所生的孩子。天鵝在銀河里漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多么美麗的一幅圖畫。

明馮應京《月令廣義》引《小說》云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成方錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁牽牛郎。嫁后遂廢織紉，天帝怒，責令歸河東，許一年一度機會?！比缃?，牛郎織女名字已成分隔兩地難以會面的夫婦或相愛男女的代稱。

《古詩十九首》之十云：“迢迢牽牛星，皎皎河江女，纖纖推素手，札札弄機杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語?！贝嗽姷辣M牛郎織女相愛不得見的苦愁悲遇，實乃分居兩地伉儷的貼心寫實。

《牛郎織女》：“很久很久以前，有個孤兒跟著哥哥嫂子過日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮，就趕他上山放牛。他沒有名字，大家都叫他牛郎?！保ǔ鲎杂谌~圣陶的《牛郎織女》）。